Apuntes de Teoría del Estado

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Juan Jacobo Rousseau, detractor político del absolutismo moderno y del liberalismo político, coincide con Locke en que la fuerza no genera derecho y que en el estado de naturaleza los hombres son buenos (incluso hacía toda una apología del "buen salvaje"). La cualidad esencial es la libertad, que tiene un carácter moral.

Hobbes (absolutista): En la conformación misma del pacto social la violencia tiene un lugar destacado. Para Hobbes es la condición misma de existencia de una sociedad; la aparición del Estado se concibe como una transmutación de la violencia originaria en coacción, a través de un régimen de monopolio. Los individuos renuncian a su carácter esencial, están dispuestos a perder su autonomía cuando sienten amenazada su integridad. De esta manera, el pacto fundador de la soberanía implica la delegación de cuotas de violencia originaria por parte de los ciudadanos y presupone que la violencia administrada por el soberano es esencialmente diferente de la violencia originaria misma.}

ESTOICOS

Sistema moral → Bien superior. El placer no es el fin último, el fin último es el bienestar colectivo. Tenían la idea de ser gobernados por un sabio.

Principio: La polis vive en el hombre y le hombre en la polis.

SÓCRATES

Gran filósofo padre (→ Platón → Aristóteles)

Lo que se sabe de Sócrates es por los diálogos platónicos. La columna vertebral de su pensamiento es la virtud, entendida en que puede aprenderse y enseñarse. La polis es un ente virtuoso donde podemos desarrollar nuestras máximas capacidades. A pesar de que el proceso es injusto, hay que aplicar la ley. Cargos contra Sócrates; atacar a los dioses y corromper a la juventud.

PLATÓN

Su obra La Politeia o La República (que en latín sería la cosa pública) trata de la organización de un Estado ideal.

Los individuos no pueden bastarse por sí mismos, tienen que unirse (asociarse), además deben dedicarse a lo que son aptos. Los individuos se ayudan unos a otros. La educación es el centro de la política. Debe formar sentimientos y carácter y cultivar el raciocinio (en equilibrio).

Teoría platónica: formas de gobierno (la ideal) → la que se dirigiera a ser buena, justa y virtuosa.

Aprecia que hay ≠ formas de gobierno:

Aristocracia: el gobierno de los mejores.

Timocracia: el gobierno de unos cuantos, que son convocados únicamente por el honor que del poder se desprende.

Oligarquía: gobierno de los ricos.

Democracia: es demagogia, no es auténtica. El poder de la muchedumbre

Tiranía: el gobierno de uno sólo → Autocracia

**Platón veía ya clases sociales**

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Platón opina que si se puede escalar la clase social.

Justicia (Platón): diké→ que cada quien cumpla su función.

El estado real (en la República)

En la República puede haber una omisión de las leyes. El gobernante puede arreglar esto pues es un hombre virtuoso.

En las leyes (cambia)

La ley es suprema

Filósofo rey: persona sabia, valiente, el ideal del gobernante.

ARISTÓTELES

El bien soberano es la felicidad. La política debe hacer buenos a los seres humanos. Las buenas acciones los vuelven virtuosos. La virtud perfecta es la justicia.

Ingresa dos conceptos fundamentales en la justicia (virtud absoluta)

2 tipos de justicia

Distributiva: se da en la polis, ámbito público. Tiende a hacer las relaciones sociales más equitativas para que el que menos tiene tenga un poco más y el que tiene más tenga menos, que se distribuya en equilibrio. La ejerce el estado pues supone que es la riqueza del Estado la que se distribuye.

Conmutativa: entre los sujetos en su esfera privada. Los regula el Estado para que las contraprestaciones sean equitativas.

Aristóteles va de la particular a lo general:

Individuos→forman familias→forman pueblos→forman Estados que tienden al bien común, a la virtud.

* Resalta que el Estado es la unión de hombre libres y que la libertad da la facultad de participar en la cosa pública, en decisiones fundamentales y de tener propiedades.

*El Estado necesita un territorio para ejercer un control organizacional y jurídico.

No se puede tener un Estado únicamente de hombres pobres. Es necesario que haya niveles porque los integrantes de cada nivel juegan un rol.[pic 5]

Aristóteles dice que sólo aquel gobierno que es justo y virtuoso será un buen gobierno, fuera de estas cualidades no podrá ser un gobierno virtuoso. De acuerdo con el modelo anterior Aristóteles se inclinaría por el del rombo.

Formas de gobierno

Formas puras

Monarquía

Aristocracia

República

↓ Desviación

Formas impuras

↓

Desviación Tiranía

(si el rey no es justo y virtuoso se convierte en un tirano)

(El gobierno de los mejores)

↓

Desviación Oligarquía

↓

Desviación