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Bioetica y legales.

Enviado por   •  4 de Abril de 2018  •  2.344 Palabras (10 Páginas)  •  353 Visitas

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Seleccionar la vida (eugenesia): Es transformar la reproducción en producción de seres elegidos, perfectos, seleccionados por medio de la eliminación, exclusión o manipulación genética. La selección embrionaria o aborto selectivo, es considerado por muchos como la forma de asesinato científico, dejando librada al sujeto en el futuro la elaboración de su existencia.

Cambiar la vida: Las cirugías estéticas, las cirugías reparadoras y las cirugías mutiladoras, no pueden ser incluidas en un mismo rango frente al tema de la calidad de vida. Una cirugía de los genitales puede llegar a cambiar el organismo, pero no así su psiquismo y la transmutación en una identidad previamente perturbada. Las cirugías plásticas y las reparadoras no cambian la interioridad del sujeto ni su personalidad. Estos son algunos de los ejemplos de un movimiento que retrotrae lo humano hacia lo puramente orgánico.

4) Estas propuestas productivas han producido reacciones diversas a favor o en contra, desde los ámbitos más variados. En lo religioso la iglesia católica, la religión de los judíos y musulmanes y otras religiones. Prohíben la inseminación artificial, la fecundación in vitro, la donación de esperma u ovulo, como también la crioconcervacion de embriones. En cambio, los protestantes por su parte aceptan las técnicas, solo en caso de esterilidad o enfermedades genéticas, aceptan la donación de ovulo y esperma, pero rechazan a las madres subrogantes (vientres alquilados).

5) Hay diversos riesgos. Frente a muchas información que recibimos diariamente, tenemos la sensación de estar en una senda sin fronteras .

De las cuales hay riesgo que conduce la psicosis como por ejemplo la propuesta de conservación del esperma para engendrar después del fallecido marido , o , como otras historias de pacientes terminales que dejaron " su herencia seminal " para nacer un hijo luego de acaecida muerte del padre .

Estas propuesta de creación de vida se entrelaza riesgosamente con la categoría de lo siniestro de tal forma que nos asombramos de las noticias por ejemplo en Australia utilizan mujeres descerebradas para gestar hijos para otros , moribundas alquiladas para que después del parto se desconecten los respiradores y puedan "morir en paz ", estas prácticas pierden todo la ética y moral y derecho al niño de poder nacer de una madre viva ..

6) * La utilización del embrión humano como objeto de investigación posee dos fundamentos: el de aumentar las probabilidades de superar la esterilidad humana y la de utilizarlo para el estudio de enfermedades no superadas.

* Si, se tiene en cuenta los cuatro principios de la bioética, en este caso se transgrede a todos y cada uno de ellos se obra con total injusticia seleccionando a unos y permitiendo vivir a otros, a total arbitrio del investigador, con absoluta mal eficiencia y sin ninguna beneficencia para el embrión, a quien se le despoja de todo derecho, desde el más esencial “el de la vida”.

7) * La utilización del embrión humano como objeto de investigación posee dos fundamentos: el de aumentar las probabilidades de superar la esterilidad humana y la de utilizarlo para el estudio de enfermedades no superadas.

* Si, se tiene en cuenta los cuatro principios de la bioética, en este caso se transgrede a todos y cada uno de ellos se obra con total injusticia seleccionando a unos y permitiendo vivir a otros, a total arbitrio del investigador, con absoluta mal eficiencia y sin ninguna beneficencia para el embrión, a quien se le despoja de todo derecho, desde el más esencial “el de la vida”.

8) La existencia de gestaciones múltiples “los multillizos” surge porque para poder superar el 85% de los fracasos en las técnicas de reproducción se comenzó a plantear la extradición de un mayor número de embriones de buena calidad, los que implantados el numero abundante, elevarían las posibilidades de éxito fecundante en la medicina. El resultado de ello fue el fenómeno de los embarazos múltiples, de los que resultan como producto los multillizos.

Las consecuencias que tiene esta práctica médica son cuando se les comunica que no esperan un niño sino tres, cinco, ocho o doce y se convierte en una pesadilla poco agradable. Pero no todos llegan a feliz término, la mayoría los pierden o lo que es peor aún, algunos padecen la práctica del aborto selectivo, técnica que se concreta punzando el corazón del feto para eliminarlo. Un asesinato médico que posibilita arbitrariamente sobrevivir a unos, a costa de sus propios hermanos que son eliminados, para dejar más espacio en el útero materno.

Quienes se beneficiaban con esto fueron los fabricantes de pañales, leches maternizadas y transportes colectivos, encontraron una forma óptima de publicitarse e incrementar sus ventas, al regalarles productos a los primeros padres múltiples. Luego de ser novedad al ser algo más frecuente se acabaron las generosas donaciones: “sálvese quien pueda y como pueda”.

9) La problemática que existe frente a la posible entidad de los clonados que sucede en la Argentina la comisión episcopal se refería a este acontecimiento como una “profanación de la genética en contra del plan de dios”.

En otros países como Canadá el 13 de noviembre de 1993 el congreso de fertilización de Montreal un grupo de científicos estadounidenses habrían realizado la primera fotocopia humana. Un mes después se suspendieron las investigaciones hasta tanto no se sometiera a un debate mundial, sobre el cual debería ser la línea de conducta ética a la que deberían someterse este tipo de experimento.

En Escocia (Gran Bretaña) en 1997 nacería la oveja clónica “Dolly”.

En estados unidos en donde en ningún estado lo prohíbe, específicamente como el presidente Clinton encomendó una comisión especial que estudie las consecuencias jurídicas y éticas de esta tecnología,

10) El problema de confrontación comienza al cambiar las bases de la procreación transformándola en una actividad de laboratorio, con la aspiración de muchas mujeres en poder construir una familia ellas solas sin presencia del varón y su paternidad. Las nuevas tecnologías reproductivas llevan a la realidad la fantasía omnipotente que implica la bisexualidad, tener un hijo con la exclusión del varón.

11) La consecuencia es que la maternidad es literalmente descuartizada por que se transforma en una actividad económica rentable, dicen que es un crimen aceptar el pago por gestar un embarazo, en realidad el crimen no hacia esos padres, si no hacia el niño pasando por alto las necesidades

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