Concepciones Éticas en enfermeria

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Ética de santo tomas de Aquino (1226-1274): Este filosofo está de acuerdo con Aristóteles; sin embargo, santo tomas, establece que los actos morales son aquellos que se derivan del carácter del hombre con el fin de ser racionales y autónomos, ahora bien, cuando el individuo conoce el amor de Dios, actúa de acuerdo a sus mandatos, con el fin de lograr la felicidad plena.

ÉTICA MODERNA

Esta época surgió en el periodo XVI hasta iniciaciones del siglo XIX, la ética filosófica moderna se formó urge un humanismo que trata de reivindicar al hombre, concibiéndolo como ser autónomo y racional (4), dentro de esta, se destacan las siguientes:

La ética antropocéntrica en el mundo moderno: En esta fase se presentaron cambios esenciales en el precepto económico y social, cabe apreciar que en lo económico hubo una ampliación en el avance científico, por lo tanto, la ciencia remplaza la religión, así mismo hubo desarrollo en las relaciones capitalistas, en cuanto, al orden social, se establece la burguesía creando un monopolio propio dentro de una sociedad; mientras el aspecto espiritual, es decir la región pierde el dominio y la iglesia pierde su poder.

La ética de Kant (1724-1804): Es el pensamiento moderno que revoluciono la filosofía, según Kant la validez del acto moral no está en la acción misma, sino en la voluntad que lo determina. De esta manera el señala dos actos de voluntad, es decir cuando un individuo actúa de buena fe de acuerdo a su razonamiento propio, se refiere a un imperativo categórico, por otro lado, cuando una persona actúa por temor respecto al deber, ósea por obligación, porque puede contribuir consecuencias, esto se representa como imperativo hipotético. La ética kantiana es una ética formal y automa, se revela que es formal cuando delimitamos si una conducta es mala o buena, puesto que es automa cuando una persona piensa en sí misma, es libre de tomar su propia decisión mediante la razón (5).

ÉTICA CONTEMPORÁNEA

surgió en el siglo XIX, en esta época se presentan los progresos científicos, en cuanto al aspecto filosófico, se encuentra en desacuerdo al formalismo y al racionalismo planteado por Kant (3), se aprecian los siguientes representantes:

Kierkegaard (1813-1855): Es considerado como el padre del existencialismo, el vivir éticamente, es el fundamento del vivir y obrar bien. La ética, aplicada a la existencia, establece una relación positiva consigo mismo, así como una relación positiva con los demás, a su vez distingue tres estudios, los cuales son: estético, ético y religioso (5).

Max Stirner (1806—1956):se destacó durante la historia de los filósofos con su obra “el único y su propiedad” puesto que expone toda su exaltación del yo y su ética del egoísmo, dado que este pensamiento desde el punto de vista es moral, porque el ser humano actúa con un fin, en indagación de su propio beneficio, más no tiene en cuenta el bienestar de los demás, por lo tanto, no es viable en resolver los conflictos de interés (6).

Psicoanálisis de la ética: Esta corriente psiquiátrica y psicoterapeuta fue instaurada por Sigmund Freud (1856-1939), clasifica tres dimensiones de la personalidad:

“El ello”: Se presenta de forma pura en nuestro inconsciente y está presente desde el nacimiento (el ello no es sinónimo de inconsciente). Representa nuestros impulsos, deseos y necesidades más elementales y primitivas del ser, de cubrir sus necesidades fisiológicas inmediatamente sin considerar las consecuencias. “El yo”: Nos permite reconocer las acciones que realizamos, a elegir el camino a seguir, y razonar los impulsos con tal de no ceder lugar a la liberación libidinosa, y velar por la integridad general de la realidad. Es el primer paso del reconocimiento, para afrontar las alegrías, culpabilidad o castigo. “El súper yo”: Es la parte que contrarresta al Ello, representa los pensamientos morales y éticos adquiridos y aprendidos por la cultura. Consta de dos subsistemas: la consciencia moral se refiere a la capacidad de la autoevaluación, la crítica y el reproche. En este sentido, Sigmund Freud, aporta un enfoque positivo a la ética, estableciendo que el acto propiamente moral, es aquel donde la persona actúa consciente y libremente, los hechos que tienen motivación inconsciente deben ser anulados de la moral (7).

Marxismo: Es una doctrina ética que aporta una explicación y una crítica de las morales del pasado al mismo tiempo que señala las bases teóricas y prácticas de una nueva moral. Se distingue de las éticas individualistas, formales o especulativas porque pretenden explicar la moral al margen de la historia y de la sociedad. Muchas fluctuaciones rodean a la ética marxista, aunque coincide con la base materialista dialéctica para la moral y la inevitabilidad de la evolución de los preceptos morales, no pueden predecir cómo sería la ética de una sociedad sin clases, por lo tanto, etiquetan de "inmoral" a la ética cristiana, porque mantiene teóricamente el dominio de la burguesía sobre el proletariado (8).

BIOÉTICA

Puesto que, es una palabra respectivamente nueva como nombre, pero tan antigua, como el hombre mismo, Bioética significa ética de la vida o ética de la Biología, del griego Bios, vida y ethos, ética. Está en mención es la ética de la existencia, de la vida en movimiento, del impulso vital de la acción y sobre todo de la comprensión del sentido de nuestras vidas a la luz de nuestros principios y valores. Fortalece la tolerancia activa con quienes meditan, por lo tanto, actúan diferente, sin importar su identidad sexual o de género, así mismo nos estimula a evidenciar siempre las semejanzas y no las diferencias, a su vez mejora, lo que nos une y no lo que nos separa, asegurando los derechos de las personas, teniendo en cuenta que nos impulsa principalmente a cuidar de nosotros mismos, de igual forma contribuye al conocimiento de la especie de su entorno y una visión crítica frente a los peligros que la acechan, por consiguiente se obtiene una población debidamente informada y participativa en debates vitales de asuntos como el aborto, la eutanasia, el deterioro del ambiente, la preservación de la flora y la fauna, la salud, las consecuencias negativas de los adelantos de la ciencia y la tecnología (9).

A partir de sus principios, debe establecer un diálogo interdisciplinario para formular, articular y resolver los dilemas que plantea la indagación y la intervención sobre la vida, la salud y el medio ambiente, los cuatro principios son: Autonomía, No maleficencia, Beneficencia y Justicia, de este