Conceptos de antropologìa.

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IMAGINACIÓN SENSIBLE:

Conjunto de fenómenos físicos perceptibles y sensibles.

SENTIDO COMÚN:

Es la unificación de los sentidos externos. Cada sentido posee un objeto proporcionado al estímulo que recibe (sonidos, colores, luces, sabores, etc.). Todas esas sensaciones requieren ser unificadas para hacer posible la identificación de las realidades aprehendidas. Integra las sensaciones, es una facultad orgánica puesto que cuenta con una localización cerebral: para llevar a cabo la síntesis sensorial parece intervenir toda la corteza cerebral. El sentido común hace posible la distinción de los diversos tipos de sensaciones.

IMAGINACIÓN:

Es esa facultad que tiene por objeto el volver a considerar o hacer presente de nuevo (re-presentar) algo que estuvo presente a los sentidos externos. Funciona relativamente al margen de la realidad presente pues mira más bien hacia el pasado, por eso se llama “archivo de percepciones”. Es una continuación de la sensibilidad por que efectúa en ella una primera integración espacio-temporal.

ESTIMATIVA:

Es cierta anticipación del futuro: rige el comportamiento que voy a tener respecto del objeto valorado. Es la capacidad de valorar o estimar la realidad con respecto a la propia subjetividad, consiste en poner relación una realidad exterior con la propia situación orgánica.

A partir de la estimación se produce una emoción (positiva o negativa) a la que los escolásticos denominaron pasión. Esta valoración de la realidad exterior es el primer paso de la dinámica instintiva: la captación de la conveniencia o disconveniencia de lo aprehendido guía al animal en su acción práctica.

En la estimativa humana la facultad estimativa esta revestida de una mayor riqueza porque esta impregnada de racionalidad y de libertad (cogitativa)

COGITATIVA:

De cogito “pensar” o “razón particular” para distinguirla de la “razón universal” o pensamiento. En la cogitativa humana a diferencia de la estimativa, se da una cierta comparación entre las percepciones singulares, lo que permite el juicio prudencial.

MEMORIA:

Cuyo objeto propio es recordar, mediante la estimativa el ser vivo adquiere experiencia sobre las cosa singulares externas y sobre como comportarse frente a ellas, la experiencia se suma al instinto y los refuerza, donde la adquisición de la experiencia se hace posible gracias a la memoria.

La memoria conserva los actos del viviente, retiene la sucesión temporal del propio vivir, conserva el tiempo interior; da continuidad a la intimidad subjetiva porque hace posible la conexión de los actos cognoscitivos. Es susceptible de lesión (lo que sucede en las amnesias). En el hombre a diferencia del animal; la memoria esta bajo el poder de la voluntad, por eso es importante la motivación para evocar los recuerdos. La memoria es selectiva por que su capacidad de retención es limitada.

PERCEPCIÓN:

La percepción se encuentra a medio camino entre la sensación de los sentidos externos y la conceptualización abstracta propia de la inteligencia. La percepción explica de que modo tanto los contenidos de la sensibilidad como los del entendimiento confluyen en el objeto complejo de la percepción.