DOS RAMAS DEL QUEHACER HUMANO: HACER Y COMUNICAR

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La lectura 1.2. Corresponden al segundo tema (Concepto y Características de la Comunicación).

Antes de cada lectura se exponen los objetivos de cada una.

Al final se sugieren actividades para la reafirmación del conocimiento.

1.1. Socialización y Ciclo Vital

Anthony Giddens

1.2. La Importancia de la Comunicación

Antonio Lucas Marín y Pablo García Ruiz

1.1. SOCIALIZACIÓN Y CICLO VITAL[1]

ANTHONY GIDDENS

OBJETIVOS DEL ARTÍCULO

No se puede entender la existencia del hombre sino en el marco de una sociedad, fuera de la sociedad no hay vida humana, puesto que el espíritu humano se hace y rehace en sus relaciones sociales.

El hombre es un ser social y esto modela sus características psíquicas y aun sus características biológicas, la psique humana es un producto de la vida social del hombre, la biología de los seres humanos está matizada y modelada por la existencia en sociedad.

Así como no es posible pensar en un ser humano fuera de la sociedad, tampoco es posible pensar en seres humanos que no tengan comunicación entre sí.

La comunicación es propia de seres sociales, gracias a ella la cultura se construye y reconstruye, se modela y remodela, la comunicación transformada en aprendizaje y educación son los motores de el desenvolvimiento cultural de la humanidad. Sin embargo para que el ser humano pueda participar activamente en sociedad tiene que apropiarse de valores, costumbres, códigos de comunicación formas de asociación y organización, para que colectivamente se persigan fines necesarios, por eso iniciamos esta antología con un artículo que reflexiona sobre la socialización, para que la naturaleza biológica quede subordinada a los fines de la vida social.

1.1. SOCIALIZACIÓN Y CICLO VITAL

Anthony Giddens

Los animales inferiores en la escala evolutiva, como es el caso de la mayor parte de las especies de insectos, son capaces de valerse por sí mismos desde muy poco después de nacer con escasa o ninguna ayuda de los adultos. No existen generaciones entre las especies inferiores, ya que el comportamiento de los “jóvenes” es prácticamente idéntico al de los “adultos”. Sin embargo, a medida que vamos subiendo en la escala evolutiva estas observaciones se aplican cada vez menos; los animales superiores tienen que aprender modos propios de comportamiento. Entre los mamíferos, los jóvenes están en muchos casos totalmente indefensos cuando nacen y necesitan el cuidado de los mayores, y el niño es el más indefenso de todos ellos. Un niño no puede sobrevivir sin ayuda de un adulto al menos durante los cuatro o cinco primeros años de vida.

La socialización es el proceso por el cual el niño indefenso se va convirtiendo gradualmente en una persona auto consciente y capaz de conocer, diestra en las formas de la cultura en la que ella o él ha nacido. La socialización no es un tipo de “programación cultural” por la cual el niño absorbe, de un modo pasivo, las influencias con las que él o ella entran en contacto. Todo recién nacido tiene necesidades o exigencias que afectan al comportamientote los responsables de su cuidado.

La socialización pone en contacto a las diferentes generaciones (Turnbull, 1984).

El nacimiento de un niño altera las vidas de aquellos que son responsables de su crianza – quienes a, su vez, atraviesan por nuevas experiencias de aprendizaje. La paternidad liga normalmente las actividades de los adultos a las de los niños para el resto de las vidas de ambos. Las personas mayores siguen siendo padres cuando se convierten en abuelos aunque, por su puesto, entablan otra nueva serie de relaciones que conectan a las diferentes generaciones entre sí, Aunque el proceso de aprendizaje cultural es mucho más intenso durante la infancia y la niñez temprana de lo que lo es después, el aprendizaje y el amoldamiento continúan durante todo el ciclo vital.

En las secciones que siguen a continuación seguiremos desarrollando el tema de “la naturaleza” versus la “crianza” introducido en el capítulo anterior. Analizaremos en primer lugar el desarrollo del individuo humano desde la infancia hasta la temprana niñez, identificando los principales estadios de cambio que se producen. Diversos autores han aportado distintas interpretaciones teóricas sobre cómo y por qué los niños se desarrollan como lo hacen; haremos una descripción y una comparación entre ellas. Por último, trataremos los principales grupos y contextos sociales que influyen en la socialización durante las diversas fases de la vida de los individuos.

Niños “no socializados”

¿Cómo serían los niños si, por alguna razón, crecieran sin la influencia de los adultos? Obviamente ninguna persona podría criar a un niño apartado de la influencia humana a modo de experimento. Sin embargo han existido varios polémicos casos de niños que pasaron los primeros años de su vida apartados del contacto humano normal. Empezaremos este capítulo con dos de estos casos, antes de pasar al estudio de modelos más ortodoxos de desarrollo infantil.

El “niño salvaje de Aveyron”

El 9 de enero del año 1800 una extraña criatura surgió de los bosques cercanos el pueblo de Saint-Serin en el sur de Francia. Excepto por el hecho de que caminaba en posición erecta se asemejaba más a un animal que a un humano, pero pronto fue identificado como un niño de unos once o doce años. Únicamente emitía estridentes e incomprensibles chillidos. El niño parecía carecer del sentido de la higiene personal y evacuaba donde y cuando le parecía. Fue conducido a la policía local y más tarde, a un orfanato cercano. Al principio trató de escapar constantemente y pudo ser retenido no sin dificultades, y se negó a llevar ropas rasgándolas tan pronto como habían terminado de ponérselas. Ningún padre le reclamó jamás.

El niño fue sometido a un detallado examen médico en el que no se identificó ninguna anormalidad digna de destacarse. Cuando se le puso delante de un espejo pareció que era capaz de ver su imagen, pero no de reconocerse a sí mismo. En una ocasión trató de alcanzar a través del espejo una patata que