Diario de una Niñera - Subsistemas del Mundo Sociocultural -

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Sin embargo, Annie no tenía ninguna estrategia. En las palabras del autor de los apuntes del módulo (…) el hombre conserva siempre un mínimo de libertad y nunca deja de valerse de ella para “combatir al sistema (…).

Finalmente, el tener poder implica la posibilidad para algunos individuos o grupos de actuar sobre otros individuos o grupos. Esta relación de poder posee varias características:

- Es una relación “situada” y “no transitiva” porque depende de los actores y de la estructura en la que actúan: fuera del Upper East Side la señora X no posee poder sobre Annie porque la relación queda circunscripta al ámbito laboral.

- Es una relación “instrumental” porque se concibe con la perspectiva de un fin que motiva el ajuste de los recursos de los actores (uno de ellos ajusta de antemano su comportamiento a los deseos del otro): en este caso las características de Annie (su formación académica, principalmente y el hecho de que es blanca) son las que la hicieron atractiva a los ojos de la señora X para que le ofreciera el puesto de niñera. Annie sumó su cariño por Grayer a la ecuación y así se quedó en este trabajo; a pesar de todas las exigencias que su empleadora le hacía, Annie modifica su comportamiento y acepta las reglas que le son impuestas (no salir con nadie, por ejemplo).

- Es una relación “recíproca pero desequilibrada” porque para que haya negociación ambos actores deben poseer recursos que puedan poner en juego y estos recursos deben ser distintos. En el caso de la película, llega un momento en el que Annie deja de resultar útil para la señora X y ya no posee nada con qué negociar para seguir cuidando a Greyer, por eso la despiden.

Para finalizar esta sección del análisis, consideraremos una afirmación de los autores March y Simon quienes ya habían señalado que resulta falso pensar que el hombre busca la mejor solución a cualquier problema. El ser humano es incapaz de optimizar porque su información y su libertad son limitadas. En un contexto de racionalidad limitada, decide de manera secuencial y cuando trata de resolver un problema escoge la primera solución que, según él, corresponde al umbral mínimo de satisfacción. Un claro ejemplo de esto lo constituye la decisión de Annie de aceptar el empleo de niñera para no decirle a su madre que no había conseguido el otro empleo en la compañía multinacional y para retrasar, de alguna manera, su entrada en la vida adulta. Annie se convierte en niñera sin saber en realidad en qué consistirá su tarea ni los riesgos emocionales a los que se expondrá.

Análisis desde la perspectiva de la sociología fenomenológica

Para esta teoría la realidad social es una construcción de la misma sociedad. El hombre es quien construye su naturaleza, él es quien se produce a sí mismo y esa construcción será siempre una empresa social. Así podemos afirmar que Annie es la artífice de su realidad, de su cotidianeidad. Sus ansias de pertenecer, de cumplimentar algún rol y su inseguridad por no poder definir su rol en la sociedad son las razones que la llevan a tomar la decisión de convertirse en niñera. Ésta es su cotidianeidad.

La realidad de la vida cotidiana se mantiene porque se concreta en rutinas. No obstante, la realidad de la vida cotidiana se reafirma continuamente en la interacción del individuo con los otros. Annie siente que su cotidianeidad la agobia. Su vida hasta entonces fue la de una chica que cumple con todos los mandatos sociales que le imponen (comportarse, estudiar, trabajar, tan es así que durante su etapa de universidad siguió viviendo con su madre). El tener que cumplir con el mandato de su madre, la presión por tener que ser “alguien”, es lo que la lleva a mentir y ocultar su trabajo como niñera.

Por otro lado, como ya habíamos expuesto antes, el proceso por el que se llega a ser hombre (proceso de socialización) se produce en una interrelación con un ambiente tanto natural como humano. El ser humano en proceso de desarrollo se interrelaciona con un ambiente natural determinado y con un orden cultural y social específico mediatizado para él por los otros a cuyo cargo se halla. La forma específica dentro de la cual se moldea esta humanidad está determinada por dichas formaciones socioculturales.

El proceso de socialización comienza durante la socialización primaria, que es la que el individuo atraviesa en su niñez y por medio de la cual se llega a convertir en miembro de la sociedad. En el caso de Annie, su socialización primaria fue, aparentemente, óptima. A pesar de que su padre la abandonó o no estuvo presente en su vida, contó con la presencia y el apoyo de su madre. Fue ella, quién inculcó valores a su hija, quien la educó y quien solventó su educación superior. Fue ella la que medió para que lograra incorporar el conocimiento necesario para pertenecer a la sociedad. Su entorno también ayudó. Sus amigos también provienen de familias trabajadoras que se esforzaron para poder enviar a sus hijos a la universidad.

Según esta teoría, es en la socialización secundaria donde el individuo aprehende el contexto institucional y adquiere el conocimiento específico de roles arraigados en la división del trabajo. La socialización secundaria presupone la existencia de la socialización primaria, la existencia de un yo formado y de un mundo ya internalizado. La educación constituye un ejemplo de socialización secundaria. A pesar de haber completado su educación primaria, secundaria y universitaria, Annie no está preparada para afrontar el mundo del adulto, el mundo del trabajo. Es por eso que necesita escapar de la cotidianeidad que hasta ese entonces imperaba en su vida y es por eso que acepta la posición como niñera.

Al desempeñar roles los individuos participan en un mundo social y al internalizar dichos roles ese mismo mundo cobra realidad para ellos subjetivamente. Annie es incapaz de definir quién es. Durante la entrevista laboral a la que asiste es incapaz de brindar una respuesta a la entrevistadora. Al mismo tiempo, esa incapacidad para definirse compromete su identidad. Según esta teoría, la identidad es un elemento clave de la realidad subjetiva porque se halla en una relación dialéctica con la sociedad. La identidad se forma también en procesos sociales. Annie no sabe quién es realmente porque no ha encontrado su lugar en el mundo, como decíamos anteriormente, no sabe cuál es su rol.

La conciencia retiene solamente una pequeña parte de la totalidad de las experiencias humanas, que una vez retenidas se sedimentan. La sedimentación es el proceso por el cual las experiencias quedan estereotipadas en el recuerdo como entidades reconocibles