EL ESCRIBA· MESOAMERICANO Y SUS UTENSILIOS DE TRABAJO. LA POSICIÓN SOCIAL DEL ESCRIBA AN'TES Y DESPUÉS DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA
Enviado por Ninoka • 1 de Febrero de 2018 • 1.232 Palabras (5 Páginas) • 701 Visitas
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pero se desconoce la instrucción de é.sros. Anw wdo se
debe de plantear la pregunta: ¿a quién se denominaba escriba en el
altiplano de México? Lamentablemente, las posibles respuestas provienen
del tiempo de la Colonia. No se conoce desde cuándo existía
la profesión del escriba y si había una diferencia entre autor y escri-.
ha de un texto. Lenz (1973 :3 8) es de la opinión que para la terminación
de un texto muy extenso tenían que intervenir varios escribas.
Por la amplia variedad existente de códices, con los más diferentes
contenidos temáticos y estilos de caligrafía, se puede deducir que
fueron pintados y copiados varias veces por diversas manos, y que
esta tarea no correspondía al autor sino a los copistas, o más bien a
los escribas. Entre los nahuas, al pintdr se le llamaba tlacuilo
(tlacuiloque en plural). El diccionario cdloonial de fray Alonso de
Malina (1880 [1571]) muestra algunas anotaciones que manifiestan
que autores, letrados y sabios no necesariamente fueron consiqerados
como simples escribas (véase tabla 1 ). Con esto no queremos·
. excluir el hecho de que los "intelectuales" hayan podido ser escribas.
S6lo queremos reiterar que ciertas funciones sociales y administrativas
deben haber exigido una diferenciación también en su denominación.
Aunque de la fuente de Molina nó se puedt’ obtener un
concepto de escriba, por lo menos nos da una idea de las posibles •
especializaciones. ·
En la tabla l podemos observar que el llamado tlacui/o era el
que escribía o pintaba; no había diferencia entre las Jos actividades.
Las palabras amatlacuilo y amoxtlacuilo se referían al escrib.ano (especie
de notario) y designan una función típicamente administrativa.
Los demás términos son denominaciones para intelectuales. Interesante
es .también la distinción entre los que escriben libros Y los ·
que escriben en general. Tabla 1
Acepciones para "escriba’" y/o "pintor"
Náhuatl (original)
tlamatiliz amuxtli. nemachtiloni
tlamatilizmatitli
tlamatiliz amoxtli
tlamatilízmatini
tlamatiliztemachtiani
tlaneltililotti tutlatolli. ve/.
tlatl neltililoni
amoxtlacuilo
tlatollaliani, tlatlaliani
tlatolicuiloani
ve/ ynoma tlacuilo. ve/ ynoma
·tlacuiloani. ynomatca tlacuilo
nelli tlacuilo. vel/acuillo
melauaca tf,lcttilo
tlarnatini
amoxtlacuilo. amoxicuilo
tlacuilo. tilmatlacuilo. etc.
teoyotl quimatini. teotlamatini.
teoyomatini
tlamatini. mihmatini
amatlacuilo
amoxicuilo
Español (modernizado)
arte para aprender
artista
arte para aprender ciencia
artista, o maestro de ciencia
catedrático
autoridad de escritura
escribano de libros
escritor que compone
escritor de propia mano
escritor verdadero
letrado
librero que escribe libros
pintor generalmente
sabio o sabedor de cosas divinas
sabio como quiera
escribano
escritor de libros
El protector de los escribas-pintores (artistas) era el dios mono
Ozomatli. De acuerdo con Sahagún (1990 [ca. 1577], Libro IV, cap.
22:282), quien nacía bajo el signo calendárico ce Ofumatli (l.Mono)
estaba determinado a ser escriba o artista. Esta afirmación es formulada
de forma tan general que, como ya indicamos, no se puede
saber si a partir de esta "primera selección" se hacía una diferencia
social de quién debía ser escriba. El autor se limita a informar que
los niños varones eran escogidos para tal función. No obstante sabemos,
por el Códice Telleriano-Remensis (véase figura 1), que tam-
. bién las mujeres se dedicaban a la ocupación de escriba, y esto se
daba no solamente en el imperio mexica sino también en la región
maya (véase la figura 8 del artículo de Grube, en esta obra). A decir de Sahagún, el escriba debía tener ciertas cualidades·
que, a mi parecer, distinguen más a un copista que a un autor:
El pintor es su oficio saber usar de colores y debuxar o señalar
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