ENSAYO ANTROPOLOGÍA ECONÓMICA

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Por otro lado podemos ver que este tipo de economía según Godelier:

“Es una economía familiar. Toda su organización está determinada por la composición de la familia del campesino, el número de miembros que integra, su coordinación, sus demandas de consumo, y el número de trabajadores con que cuenta. Esto explica por qué la concepción de beneficio en la economía del campesino difiere de la que tiene en la economía capitalista, y por qué la concepción capitalista del beneficio no puede ser aplicada a la economía del campesino. El beneficio capitalista es un beneficio neto calculado sustrayendo todos los gastos de producción del resultado total. El cálculo del beneficio en este sistema es inaplicable a la economía del campesino, a causa de que, en esta última, los elementos que entran en los gastos de producción están expresados en unidades que no tienen correlación con los de la economía capitalista”. (Godelier, 1974. Pp 271)

Una de las principales diferencias que encontramos expuestas en el texto, es la ubicación geográfica en las cuales se desarrollan las actividades de producción de estas sociedades, por un lado encontramos que las sociedades tribales se encuentran en lugares remotos de las grandes urbes alejadas de la influencia del sistema capitalista impuesta por occidente, por el contrario de los campesinos que sus procesos de producción y comercialización en los cuales se basa su economía están influenciados directamente por el sistema capitalista pero que a su vez se mantienen con sus formas tradicionales de subsistencia y economía.

Dos enfoques importantes para la antropología económica son el formalista y el sustantivista, donde encontramos que el enfoque formalista considera la economía como una relación entre fines y medíos escasos con usos alternativos, donde los individuos de diferentes culturas ejercen una elección racional en una estructura medios-fines y oportunidades, la cual mantienen una forma de producción de uso, y dentro de este enfoque formalista se asumió algunos portadores de las ciencias sociales ya que su enfoque era generalizador.

En cuanto al enfoque sustantivista este considera la economía como un intercambio del hombre con la naturaleza el cual estará relacionado por medio de instituciones que pueden ser tanto económicas como no económicas, dichas instituciones económicas deben ser estudiadas en cada caso con una particularidad, por ende la teoría económica no debe aplicarse en general, en el sustantivismo se tomaron en cuenta algunos portadores del relativismo cultural ya que su enfoque no imponía una serie de supuestos accidentales sobre realidades diferentes.

Para concluir, debemos tener en cuenta que la antropología económica no se ha limitado a replicar las actividades que los economistas hacen en nuestra sociedad, sino que se ha ocupado de recoger y sistematizar información etnográfica sobre el conjunto de instituciones que han permitido a un amplio rango de sociedades obtener sus medios de vida, donde estas instituciones constituyen el objeto de estudio de la antropología económica y este conjunto de actividades destinadas a la reproducción de la vida social están insertas en otras instituciones políticas y religiosas” (MOLINA, J.L. ET AL, 2006).

Referencias Bibliográficas

- GODELIER, M. 1976. Antropología y economía Editorial Anagrama, Barcelona, España, pp. 279-333.

- MOLINA, J.L. et al.2006. Invitación a la Antropología Económica. Barcelona: UAB.