El Concepto. Función del Concepto

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Ejemplo:

a) Hombre como bípedo sin alas

-. Distintos: Conoce con toda perfección

Ejemplo:

a) Hombre como animal racional

a) Por su relación

b) Idénticas: significan lo mismo

Ejemplo:

a) Hombre = animal racional

b) Leyes= normas

-. Diversas: tienen significado diferentes.

Y se subdividen en:

-.Compatibles: se pueden realizar juntos en el mismo sujeto

* Ejemplo:

a) Hombre: alto, blanco

b) Individuo: deberes, derechos.

-. Incompatibles: no se pueden realizar juntos.

Ejemplo:

a) Árbol-sabio

Los incompatibles se dividen en:

-.Disparatados: pertenecen a géneros diversos

Ejemplo:

a) Carro amable

b) Condena amable

-.Correlativos: cada uno exige al otro

Ejemplo:

a) Padre e hijo

b) Deber y Derecho

-.Privativos: cualidad y ausencia de esta.

* Ejemplo:

a) Vidente y ciego

Extensión y comprensión del concepto.

La Extensión:

Es el conjunto de los individuos, objeto o sucesos a los que se aplica este concepto. Ejemplo:

a) El concepto de triangulo se aplica a todos los triángulos: equilátero, isósceles, escaleno.

b) El concepto de juicio, en este entrarían los individuos: demandante, demandado, juez, testigo.

La Comprensión

Es la acción o facultad de comprender de manera explícita un texto de difícil comprensión, es decir, la totalidad de los caracteres contenidos en una idea general, un concepto o un conjunto. Es lo que el concepto significa. Ejemplo:

a) Dado un triangulo, sus caracteres son: Ser un polígono, tener tres lados, etc.

b) La constitución, sus características: Ordenamiento jurídico, ley máxima de un estado, fija los deberes y derechos.

Los conceptos se forman:

a-. El sujeto: es la persona o sujeto cognoscente, se conoce a través de las facultades cognoscitiva tales como ojos, oídos, entendimiento, entre otros.

b-. El Objeto: es la persona o cosa conocida y junto con el sujeto forman dos términos correlativos, en esta relación cognoscitiva el objeto queda igual mientras que el sujeto se modifica según el acto de conocimiento.

c-. La Representación: como el objeto es extramental, es decir se encuentra fuera de la mente, la representación interna que de él hacemos es un contenido intramental, ya que se refiere a un un objeto que se encuentra dentro de la mente, debido a que el sujeto produce en su mente lo que ocurre en su mundo exterior.

d-. La Operación: es el último elemento del conocimiento, y consiste en el acto de conocer, es casi instantánea y viene a ser el proceso psicológico que nos permite obtener una representación fiel del objeto.

La Crítica al Concepto.

El nominalismo: es una doctrina filosófica según la cual todo lo que existe es particular. Esto generalmente se afirma en oposición a quienes sostienen que existen los universales o las entidades abstractas. El nominalismo niega la existencia de universales tanto de manera inmanente (en los particulares) como trascendente (fuera de los particulares).

En rigor, la doctrina opuesta al nominalismo no es el realismo, que acepta la existencia tanto de particulares como de universales, sino el universalismo, que sostiene que todo lo que existe son universales.

El término «nominalismo» proviene del latín, nomen (nombre). Por ejemplo, John Stuart Mill escribió una vez, que "no hay nada general, excepto nombres". Otra palabra usada para designar al nominalismo es particularismo.

El conceptualismo: es una doctrina que se encuentra a medio camino entre el nominalismo y el realismo. El conceptualismo mantiene que aunque los universales (abstracciones o ideas abstractas) no tienen existencia en el mundo externo, existen sin embargo como ideas o conceptos en la mente y que allí implican algo más que palabras. Esta teoría está en abierta oposición al nominalismo que defiende que los universales son simples ruidos guturales sin ninguna materialidad y que sólo los objetos individuales y concretos tienen existencia real. El conceptualismo fue adoptado por el filósofo escolástico francés Pedro Abelardo, entre otros muchos.

Realismo Extrema: es conocida como realismo ingenuo, se piensa que las cosas percibidas por los sentidos son en rigor lo que parecen ser. En versiones más complejas, a veces denominadas como realismo metódico, se da alguna explicación de la relación entre el objeto y el observador que tiene en cuenta la posibilidad de que tengan lugar ilusiones, alucinaciones y otros errores de la percepción.

El Término y la Definición.

El término es un signo sensible y arbitrario, manifestativo de las ideas en último análisis de los objetos.

Ahora bien, el signo es todo cuanto representa a la facultad cognoscitiva, algo distinto de ella, así podemos decir que el humo es signo del fuego.

La clasificación de los términos.

1-.términos abstractos y términos concretos

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