El rol de la ética en la ciencia moderna.

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Aun con todo, es indiscutible que cualquier sistema económico necesita de un mínimo de pensamiento ético para poder subsistir como tal. Pero un pensamiento ético no basado en el miedo hacia las consecuencias por no cumplirlo sino uno basado en el respeto a uno mismo y a las normas establecidas. En este mundo global alcanzar esta clase de compromisos es complicado. Pero si se llegaran a cumplir unos comportamientos de respeto y confianza y se extendieran por el sistema económico la satisfacción individual y colectiva sería más fácil cumpliéndose, así, los criterios éticos.

- ¿Qué se entiende por la vertiente microeconómica de la ética económica?

Partiendo de que la Microeconomía es el enfoque y estudio de la Economía respecto a los agentes individuales (consumidores, empresas, etc…) en este texto podemos entender como vertiente microeconómica de la ética económica la encargada de analizar la conducta de los agentes individuales al ejercer su comportamiento económico y si este se adapta a lo que llamaremos un comportamiento ético. Este comportamiento estaría marcado por una satisfacción de los intereses particulares e individuales sin perjudicar a los de los otros agentes y buscando también un bien común y colectivo (del que ya hablamos con anterioridad). Sin estar este comportamiento condicionado a que un organismo sancionador (como podría ser el Estado) actuara en contra de los que no lo cumplen. Para ser realmente una ética económica, esta actitud y respeto hacia los demás agentes debería de nacer voluntariamente del individuo y por propia voluntad. Como por ejemplo con una educación temprana que promueva estos valores. En el caso de las empresas podríamos decir que esta actitud estaría englobada dentro de la llamada ética de los negocios que promueve una actitud de respeto hacia los Derechos Humanos de todas las empresas afectadas por ella. Sin embargo, en este aspecto es más complicado de comprobar qué actitudes empresariales están ejercidas por verdadera responsabilidad ética hacia el bien común y global o solo se ejercen como parte de una maniobra de marketing llamada a conseguir un lavado de cara de dicha empresa mediante obras benéficas o de caridad (por poner un ejemplo) destinadas a aumentar los beneficios de la empresa al obtener una mejor opinión pública la empresa.

- Identifique las diferentes corrientes de pensamiento económico que se citan en el texto, así como sus correspondientes principios éticos.

Partiendo de que todas las corrientes de pensamiento económico está sometida a un conjunto de valores podríamos empezar por citar la corriente utilitarista. El principio básico de esta corriente es el individualismo y como tal, el utilitarismo busca perseguir el interés particular o felicidad individual y a su vez el colectivo. Sin embargo, el original concepto de felicidad ha sido sustituido por el de maximización de la renta como único camino hacia la obtención de esta felicidad. Y, a su vez, la persecución del interés colectivo por la forma en la que está planteado no es justo debido a su idea intrínseca de marginación de la minoría en pos de la felicidad de la mayoría.

También observamos en el texto la corriente de pensamiento económico marxista. Que viene a oponerse a ese individualismo social del utilitarismo con un valor de la igualdad donde este busca la igualdad de todos sus miembros. Pero una igualdad aboliendo los fallos intrínsecos del sistema, según el marxismo, como podrían ser la propiedad privada y en establecer diferentes valores para el trabajo. Esto acarrea una serie de dudas éticas respecto a si el valor del trabajo es más o menos importante que al de la propiedad personal puesto que todos los hombres deberían de tener derecho a una propiedad personal y privada. Además de que, haciendo tanto enfoque en el bien colectivo, se está dejando de lado el bien individual, que es igual de importante.

Pasamos ahora al enfoque liberal (liberalismo) que es uno de los más asentados actualmente de forma global. Su base ética se fundamenta en preservar la dignidad de las personas por encima de cualquier decisión colectiva. Se fomenta, por tanto, la idea de libre comercio y el derecho de libre disposición mediante el libre comercio. Y la limitación de la libertad individual cuando entra en conflicto con la libertad de los demás. Este último punto, que se defiende debido al bien colectivo, lleva a la conclusión que es más importante el mecanismo de mercado en detrimento del individuo. Haciendo que los sectores que parten de una posición menos ventajosa salgan perjudicados como consecuencia.

Por último, también es nombrado en el texto el enfoque rawlsiano. Este se engloba en el principio de igual libertad, una igualdad equitativa de oportunidades, contribuir al beneficio de los más desfavorecidos respecto a las desigualdades originales de cada persona y el establecimiento de una jerarquía respecto a la prioridad de los principios.

- Opinión personal.

Después de leer el texto de Joaquín Guzmán me doy cuenta de que los valores éticos en la Economía no están tan presentes como deberían. La Economía como ciencia ha sido descontextualizada en gran parte respecto de su origen. En la época de Aristóteles ya se hablaba de Economía y después de la publicación de La Riqueza de las Naciones muchos autores se dejaron llevar por la corriente dominante en esa época y trataron a la ciencia económica como una ciencia natural, aplicándole valores que no son propios de la economía como ciencia social. Que es como fue concebida. Esto ha generado que estemos en un mundo global donde, también debido al reinado mayoritario del capitalismo, se han producido grandes injusticias y desigualdades y se haya asimilado como el mayor objetivo de la economía la obtención de beneficio. Apartándola, así, de bienes colectivos como podrían ser el enriquecimiento general de la sociedad. La ética no está presente mayoritariamente en el pensamiento económico actual pese a que, como se comenta en el texto, si esta fuera implantada en él y se respetaran tanto los valores y deseos individuales como colectivos se podría alcanzar un progreso más justo, completo y equitativo. Han sido numerosas las corrientes y pensamientos económicos que han surgido a lo largo de la historia y ninguno parece haberse sabido adaptar a esto. En esta etapa actual de globalización existen grandes desigualdades y una forma de solucionarlo sería mediante la educación de las personas respecto al valor de la ética en todos los campos, uno de ellos el económico. Así se lograría una sociedad más equilibrada y acorde con los deseos de la gran mayoría.