¿En qué medida la etimología de la palabra “barroco” refleja rasgos que se atribuyen a esta corriente estética?

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Con respeto al tema del poder político, la Ilustración criticó sin piedad al absolutismo imperante, y se considera que configuró las bases de una nueva doctrina política que conocemos como liberalismo. Defendieron la necesidad de un contrato entre gobernantes y gobernados, que garantizara los derechos básicos del individuo.

Criticaban, pero presentaban ideas y soluciones a todo aquello que consideraban que estaba mal en la sociedad del Antiguo Régimen.

¿En qué sentido la obra del Marqués de Sade critica la sociedad del Antiguo Régimen?

El Marqués de Sade proclama la emancipación del deseo, por lo que este no debe estar contenido ni por la Iglesia ni por la razón. Siguiendo esta línea, realiza una serie de críticas a la sociedad del Antiguo Régimen.

En su obra titulada “Los infortunios de la virtud” (1786), podemos observar varias de estas críticas. Presenta la idea de que los procesos judiciales eran distintos, dependiendo claramente de la persona a la que se tenía que juzgar; en el caso que se produce en la obra, el de Justine, una desdichada sin reputación, vemos como el mismo se produce sin ninguna tardanza en Francia. Sade critica y señala como hay un prejuicio injusto sobre las personas. “(…) y si bien los títulos o las riquezas no prueban que seáis honesto, el no poseerlos demuestra sin lugar a dudas que sois culpable”, aquí deja claramente señalado uno de los tantos prejuicios que critica este autor, demostrando que en esta sociedad del Antiguo Régimen ser pobre, no presentar títulos o riquezas, te hacen frente a un proceso judicial culpable de lo que se te acusa. Es importante destacar en este tema, que el propio Sade agrega que estos prejuicios deberían ser abolidos, confirmando aún más su crítica a los mismos.

Critica a la Iglesia, a la idea de la justicia celestial, destacando en su obra que creer y seguir estas ideas solo conducen a la mendicidad. Justifica a las malas acciones de los pobres, presentando la idea de que la crudeza de los ricos las legitiman. “La naturaleza nos hace a todos iguales”, dice Sade en su obra, para luego recalcar la idea de que esto no se observa en la sociedad, y que se rompe con esa ley general tan importante, pero destaca que está en las personas revertir esta situación, revertir a su favor las usurpaciones de los más fuertes.

Critica los ideales de virtud que predican los ricos, los poderosos, como jueces y magistrados, ya que poseen tres veces más de lo que se necesitan para vivir, no pasan necesidades ningunas, y son incapaces de mostrarse sobrios ya que la voluptuosidad los atrae; pudiéndose luego dar el lujo de condenar a los demás.

Retomando el tema de la crítica a la religión, para Sade no bastaría con una República atea, sino que se necesita una República que, una vez liberados los ciudadanos de la coacción religiosa, también los libere de cualquier tipo de coacción, ya que se trata de extender la libertad de actuar, como señala Alcoberro.

Bibliografía

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Mousnier, Roland, Ernest Labrousse y Marc Bouloiseau. Historia general de las civilizaciones; El siglo XVIII. Ediciones Destino. Impreso.

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Marqués de Sade. Los infortunios de la razón. Clásicos Selección. Impreso.

Alcoberro, Ramón. “Sade: una aproximación”. Filosofía i Pensament. Internet. 24 Oct. 2014. http://www.alcoberro.info/pdf/sade.pdf>