Ensayo- Enajenación y Marx

...

Como lo mencione con anterioridad, el obrero vende su fuerza de trabajo para sustentarse y sobrevivir, no tiene vida, no le pertenece y ¿por qué no? Su vida se vuelve su fin o su objetivo. El ser humano se convierte en un medio por el cual debe seguir viviendo. La autonomía del humano es negada con la enajenación del trabajo, se vuelve un esclavo.

El humano usa su vida como medio para el fin de seguir viviendo y él mismo es usado como medio para los productos. Marx menciona que hay un fin imponiéndose a la libertad, es el capital. Es el producto del trabajo enajenado; el capital atrae riquezas y estas atraen a los hombres. Se puede describir como un imán para tomar trabajadores y no trabajadores, a muchos les atrae el dinero. Los bienes materiales también llaman la atención pero aunque quieran simplemente irse, no pueden. ¿De dónde obtendrán el dinero? De su esfuerzo claro.

Desde otro punto de vista, el hombre tiene trabajo como algo exterior. La enajenación al no permitir la libertad, aleja al hombre de la vida humana y lo reduce a satisfacer sus necesidades primarias. Le privan de sentimientos, emociones, razón con la que se desarrollan los demás…los libres. Taxistas, prostitutas, fabricadores, cualquier trabajo produce dinero, a veces no sólo buscan dinero para ellos, también para su familia. No importa lo pesado que sea mientras puedan sustentarse, les preocupa no poder hacerlo.

En el último modo que Marx menciona, me confunde ¿enajenación del individuo respecto al género humano? Creo entender, si no me equivoco, el hombre actúa de la misma manera y sin opinión que el género dominante, al humano. Marx pone el siguiente ejemplo: cuando el hombre se comporta hacia el producto de su trabajo, como hacia un objeto ajeno u hostil, se enfrenta hacia su propia actividad esclavizada. Tuve un error, en este tercer modo se puede representar como una oposición entre los seres humanos.

¿De dónde viene la enajenación? Marx no pudo saber, pero nos dice consecuencias que esta provoca. Como sabemos, la religión ha jugado un papel importante en el desarrollo humano. El juego de las religiones y creación de dioses es el resultado de que la inteligencia humana se ha perdido, le da poder a un ser ficticio, se proyecta a algo que no existe. El hombre crea un dios y se enajena a este (enajenación religiosa).

Por razones de religión, capitalismo y demás, la enajenación pone al hombre contra el mismo, es una lucha entre clases sociales. Cada clase es diferente de las otras por los distintos intereses y pasiones. El ser humano como ser pasional es más propenso a ser controlado por sus pasiones, siendo así todos los humanos o la mayoría, no se podrá generar una sociedad justa. Las clases sociales que más están peleadas son la rica y la pobre, cada clase social ya está estereotipada por un trabajo, por ejemplo: el rico va a una empresa, se sienta y empieza a usar su computadora, y un pobre apenas puede encontrar un trabajo. La falta de dinero provoca problemas, una persona trabaja para poder tener dinero y trabajar al día siguiente, así cada día. ¿Qué pasará si alguien se enferma? Provoca más gastos y las personas no van a tener suficiente dinero para sobrevivir, las familias se destruirán. Muchos otros ni siquiera tienen un techo para dormir, en un video una mujer pregunta ¿dónde está el gobierno? ¿No se supone que el gobierno piensa por el pueblo? ¿Dónde están esos que prometen ayudar al pueblo?

La educación y los estudios nos enseñan cosas para tener un buen trabajo con buen salario, pero muchas personas reciben el beneficio por simple herencia.

Marx como bien lo dije, no pudo llegar a los orígenes de la enajenación y nos mostró las maneras en que afecta. Los efectos más marcados son la deshumanización de la cultura y la oposición del hombre contra el hombre.

Si hay consecuencias ¿puede haber una solución? L a solución se representaría como la liberación humana, es difícil y debe pasar por un proceso para lograrlo. El hombre parece irse liberando conforme pasa la historia.

Enajenación: es represión, es venta de nuestra voluntad y fuerza, la enajenación hace que la felicidad sea más efímera que ahora.

El dinero no compra la felicidad, el dinero es efímero, Pero en el mundo actual es muy necesario.

Estamos perdiendo libertad…la felicidad

Bibliografía

ENRÍQUEZ, M. (s.f.). El concepto de "enajenación" en el joven Marx. Recuperado el 7 de Noviembre de 2015, de http://agorapoliticafilos.blogspot.mx/2011/04/el-conceptode-enajenacion-en-el-joven.html

Arthus-Bertrand, Y. (Dirección). (2015). Human Extended Version Vol. 1 [Película]. Francia: Fundación GoodPlanet. Recuperado el 8 de Noviembre de 2015, de https://www.youtube.com/watch?v=N1WdfVWo1pQ