Ensayo Tesis Eutanasia debe ser legal

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MARCO DE REFERENCIA

MARCO TEÓRICO

Punto de vista ético de la Eutanasia en personas:

La eutanasia ha sido manejada por dos corrientes filosóficas, integradas por hombres de ciencia y religión basándose en las creencias y conocimientos que hasta ese momento sus semejantes, como seres sociales, han desarrollado invocando la dignidad humana, tanto para defenderla como para rechazarla. Para sus defensores, la dignidad humana del enfermo consiste en el derecho a elegir libremente el momento de la muerte. Para sus detractores, la dignidad humana es oponerse a este derecho por considerarlo una arbitrariedad humana frente a un asunto exclusivamente divino para algunos y exclusivamente científico-legal para otros.

A pesar de que se considera como una decisión final, la eutanasia solo está permitida legalmente en tres países, en el estado de Oregón, Estados Unidos, donde sus ciudadanos aprobaron por referéndum en 1997 la ley de muerte con dignidad; en Holanda, vigente desde abril de 2001, con una serie de garantías y limitantes legales que de no cumplirse pueden desembocar en procesos legales en contra de los médicos, y finalmente en Bélgica, que en septiembre del 2003, se convierte en el segundo país en aprobar leyes a favor de la eutanasia, más flexibles que en el caso de Holanda pero también rígidas en cuanto a procedimientos legales. El debate sobre licitud moral de la eutanasia ha llegado a exacerbarse tanto que incluso se han creado asociaciones que claman por el reconocimiento de un legítimo derecho a morir con dignidad. El movimiento para la legalización de estas prácticas comenzó en Inglaterra en 1935, con la creación de la Asociación por la Legislación de la Eutanasia, años después se funda otra asociación con el mismo objetivo en Estados Unidos.

Dilema ético de la Eutanasia. (2011, Junio 27). Recuperado de http://bvs.sld.cu/revistas/spu/vol38_1_12/spu14112.htm

Punto de vista político - criminal de la Eutanasia en personas:

Desde un prisma político-criminal, también existen discordancias, y para algunos pareciera poco aconsejable legislar permisivamente sobre la Eutanasia. Así, la Sociedad Española de Cuidados Paliativos ha señalado que “el establecimiento de una norma pública permisiva para la eutanasia podría suponer trasladar un mensaje social a los pacientes más graves e incapacitados, que se pueden ver coaccionados, aunque sea silenciosa e indirectamente, a solicitar un final más rápido, al entender que suponen una carga inútil para sus familias y para la sociedad” (Aprobado por el Comité Directivo de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos el 26 de Enero del 2002)

Leiva, A. (2013, 31 de octubre). La regulación de la eutanasia, según la ley N° 20.584 sobre derechos del paciente. Revista de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso XLI. Recuperado de http//www.scielo.cl/pdf/rdpucv/n41/a15.pdf/

Punto de vista social de la Eutanasia en personas:

Cuando el hombre valore la dignidad de su vida, valorará también el derecho de cada ser humano a morir con dignidad, que es lo que la cultura griega denominó originalmente como eutanasia. “muerte sin sufrimiento físico", que así comprendida constituye una exigencia ética ineludible.

A lo largo de la historia, el término eutanasia, ha servido para referirse a infinidad de conceptos relacionados con la muerte, separándose de la concepción inicial y llegando incluso a significar todo lo contrario de lo que etimológicamente describe.

Dignificar el morir humano, aceptar la muerte, como un proceso natural; no acelerar ni posponer indebidamente su llegada; suprimir, en la medida de lo posible: los dolores, molestias y sufrimientos; mantener la autoestima y la comunicación familiar del moribundo; respetar sus ideas, creencias y decisiones, acompañarle hasta el último momento, apoyándole física y emocionalmente. De ninguna manera puede ser un momento de dolor extremo y de horror inenarrable. Así estaremos frente a una muerte buena, frente a un proceso eutanásico.

Pérez, G. (s.f.). Aspectos sociales en la Eutanasia. Monografías. Recuperado de http://www.monografias.com/trabajos58/aspectos-sociales-eutanasia/aspectos-sociales-eutanasia2.shtml/.

Punto de vista jurídico de la Eutanasia en personas:

Ley N° 20.584 sobre derechos del paciente

Difícil resulta una conceptualización del término eutanasia, puesto que desde su origen etimológico se nos presenta una idea errónea o más bien parcial de su significado.

Ello puede llevar al lector a tomar posiciones apresuradas, tanto en su finalidad, como en su contenido moral o ético de la eutanasia.

Tampoco existe en nuestro país un consenso sobre el adecuado uso del término y una categorización de las distintas situaciones que puede involucrar, especialmente en materia penal, donde es necesario distinguir cada caso para la determinación de posibles conductas u omisiones punibles.

Un adecuado uso y distinción de nomenclaturas nos permitirá afrontar con seriedad situaciones límite, catalogar como ilícitas aquellas que vulneren nuestro ordenamiento jurídico, llegar a acuerdos y fundar posiciones, las cuales muchas veces transitan por vías separadas, sin posibilidad de convergencias mínimas para una adecuada discusión sobre el tema.

Por otro lado y desde un aspecto sociológico, el concepto carga la inevitable idea de un acto de piedad, de compasión y humanidad frente al enfermo grave que no desea pasar sus últimos días viviendo de forma decadente y padeciendo terribles dolores. Dicha concepción refleja un sesgo insoslayable, pues sólo constituye una de las diversas hipótesis que se presentan en un estudio de esta naturaleza.

Leiva, A. (2013, 31 de octubre). La regulación de la eutanasia, según la ley N° 20.584 sobre derechos del paciente. Revista de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso XLI. Recuperado de http//www.scielo.cl/pdf/rdpucv/n41/a15.pdf/

Punto de vista moral de la Eutanasia en personas:

Desde un punto de vista moral (desde el punto de vista de los mores o costumbres normadas de un grupo, una banda, una tribu, un gremio, etc.) los problemas de la eutanasia se plantean de otro modo. No son ahora las virtudes de la firmeza o de la generosidad, sino los principios de utilidad o peligrosidad