Ensayo sobre el esperitu de las leyes de montesquieu

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Cada tipo o forma de gobierno debe obrar y legislar conforme a su principio, en caso contrario se corrompe. En la República, las leyes deben tener por objeto la virtud; en las monarquías el honor, y en el despotismo, el temor. Según estas ideas Montesquieu examina las leyes de la educación, de la administración de justicia, del lujo, de la fuerza defensiva, de la guerra, de la libertad política. Es decir que después de haber hallado el principio que rige en cada forma de gobierno, el autor nos da a entender que estos últimos elementos son los más importantes de cada sociedad o nación, por lo que las leyes que reglen esos elementos o sectores deben ser acordes con el principio que guía a cada tipo de gobierno.

Las leyes que deben aplicarse son: En la república son: el derecho al voto, es decir, que nadie más que el pueblo elija a los ministros; el voto hecho público, para que los personajes respetables enseñen a los demás cómo hacer esta elección; y la forma de emitir el sufragio, que puede ser por sorteo o por elección. El sorteo se usa en la democracia, y, aunque es cuestión del azar, no cualquiera puede quedar elegido. El proceso es el siguiente: se manda a un juez para evaluar las capacidades, una vez hecho el sorteo se vuelve a hacer una evaluación, y al final, si alguien hace una acusación al elegido, éste no puede tomar el cargo. Las leyes de la aristocracia son: los aristócratas dictan las leyes, pero ellos también deben sujetarse a éstas; nunca dar el poder a una sola persona pues se generaría el despotismo y siempre buscar el equilibrio en la concentración del poder. Leyes en la monarquía: El príncipe directamente hace las leyes, la nobleza son intermediarios y el pueblo es el depósito para que estas leyes sean cumplidas. Si el monarca atraviesa los límites tiene que entrar la religión para frenarlo. Aunque no es lo mejor, es eso o nada. En el gobierno despótico: La ley fundamental en este gobierno es implantar a un visir. Como el déspota se hunde en las pasiones, el visir es el encargado de todo. Es su vigilante. Por otro lado, hay que aclarar que la fuerza de la ley radica en que ésta sea aplicada a todo el mundo.

Más tarde Montesquieu analiza como la extensión geográfica de los estados influye en las formas de gobierno. El autor establece que la relación más idónea para los distintos tipos de gobierno es la siguiente: La república es el gobierno más adecuado para los pequeños estados. La monarquía es la forma idónea para los estados con una extensión territorial mediana. El despotismo es la forma de gobierno más usual en los grandes imperios. Conclusión a la que llega después de haber estudiado el despotismo del este de Europa y de Asia (Rusia, Turquía, Persia, China).Como ya hemos dicho, para Montesquieu esta es la relación idónea, pero no la que se da siempre en la práctica, ya que al observar a la misma podemos observar como las repúblicas y monarquías pueden degenerar en el despotismo. Visto así, el autor parece que le otorga más importancia a que las normas positivas respeten el principio correspondiente de la forma de gobierno, a que dicho gobierno exista en la extensión territorial más idónea.

Pero realmente la idea del autor no es ésta, sino que cree en la interdependencia de la forma de gobierno con su principio y con la extensión estatal; la conclusión es que cómo los principios de los gobiernos son susceptibles de corromperse, arrastrando consigo a los gobiernos (y en general a la sociedad), el primer imperativo de un gobierno es mantener la extensión del estado. Al tratar el asunto del mantenimiento de la extensión territorial (que a su vez determina el equilibrio interno de los estados), el autor hace hincapié en las repúblicas ya que estas, al ser normalmente pequeñas, son más vulnerables militarmente. La solución, según Montesquieu, es la federación de esas repúblicas, así ofrecen las ventajas de la excelencia del gobierno interior de cada una de ellas y de la fuerza de las monarquías de cara al exterior. El autor no profundiza mucho más sobre el tema por lo que nos da a entender que existe, en esas federaciones, un poder central formado por la cesión de parte de la soberanía de cada una de las repúblicas. Con esta óptica del tema, no han sido pocos los autores que han pretendido ver en Montesquieu uno de los

Mediante esta ideología política es el quien a considerado por primera vez, para que un gobierno funcione es absolutamente necesario que este se encuentre dividido, de esta manera puede regularse y generar posición y por ende un mayor equilibrio, es así como Montesquieu sugiere la presencia de los tres poderes que hasta hoy han mantenido de pie a la democracia en un gobierno republicano. La división de dichos poderes bajo la teoría de división comprenden tres instituciones diferentes: ejecutivo, legislativo y judicial, estos tres poderes descartan por completo a un gobierno absolutista que actúa según su único criterio, y no obstante agiliza los procesos que la sociedad requiere de forma ordenada.

El poder ejecutivo, es otorgado a el gobernante del estado quien pone a disposición las gestiones de leyes y hacen que se cumplan. Es el alto mando, sin embargo está regulado por el poder legislativo, este es quien promulga dichas leyes o declina con un previo juicio administrativo y por último el poder judicial, encargado de vigilar que estas leyes se cumplan una vez que los anteriores poderes ya las han establecido. Es así como la visión teórica de Montesquieu pretendía armonía para un mejor manejo de la sociedad en general.

Montesquieu transmite un gran sentido por la justicia o expresa plenamente en la frase que dice: una cosa no es justa por el hecho de ser una ley, debe ser una ley porque es justa. Las proposiciones de Montesquieu no eran otras que dejar atrás los azares del gobierno absolutista que actuaba conforme al estado de ánimo que ese tenía en eso precisos momentos, al exponer los orígenes de la legitimidad natural en la vida tratar de fomenta un gobierno que mantenga ideas externas a el mismo, es decir, leyes que el tampoco pueda violar. Es así como las constituciones empezaron a tomar el control de la forma de gobernar, las garantías previamente establecidas y que eran formadas a partir de lo que la demanda general requería facilitaban plasmar una organización más clara y certera pese a que algunos momentos sea configurada, eso no significa que este mal, simplemente quieren decir que se encentran nuevos modelos de organización.

Existe cierta severidad de las penas, en el despótico, si no puede controlar alguna situación, existe la pena de muerte como castigo. Se caracteriza por los castigos extremos porque su principio es el temor. En la monarquía y la república, la ley relaciona