FORMATO DEL REGISTRO DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN, CONDUCENTE AL TÍTULO UNIVERSITARIO

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No tienen dominio pleno de sus impulsos y afectos: Ciertamente la acción de autodominio es y debe ser un hábito continuo, más los jovencitos tienen muchas dificultades en este aspecto, puesto que, influenciados por sus familias, los amigos del barrio, los medios de comunicación y comportamientos expresados por los mayores, fácilmente caen en cuestiones refertes a la falta de dominio de sí mismos, falta de autonomía personal y con frecuencia se dejan llevar por sus afectos y no por criterios claros, coherentes y por virtudes y valores definidos, lo que los impulsa a llevar en muchos casos una vida desordenada.

La falta de autodominio al hablar indebidamente, los lleva a cometer fácilmente faltas de caridad a sus hermanos, lo cual conduce a pequeños rencores, peleas y rivalidades entre ellos y en consecuencia se debilita la confianza y la amistad que debería existir siempre en ellos.

Malgastan su dinero. Este es un factor muy serio, además de que provenimos de familias muy pobres se une la falta de conciencia y valoración del sacrificio de sus padres en el esfuerzo por proveerles lo necesario para que puedan desarrollarse como personas.

No tienen sus ideas claras en torno al mundo, al hombre y a Dios: Respecto a estas tres realidades conocen muy poco y tienen ideas equivocadas, como por ejemplo: que en el mundo todo es malo, que existen fuerzas divinas que conducen la suerte de los hombres, que el principio y fin del hombre es incierto, la valoración de la persona es vista desde criterios puramente materiales o se rige por el criterio del tener, consideran que la opinión personal es lo más importante, no tienen el deseo de estudiar y aprender permanentemente, no le dan un sentido fundamental a su vida.

En consecuencia, hay necesidad de brindar una formación integral a los estudiantes de los Seminarios, donde se busque su crecimiento humano y espiritual para constituirse en verdaderos pastores o guías espirituales de los hombres que están hambrientos de verdad y de bien. Sobre todo, en estos tiempos post modernos donde parece que la fe va desapareciendo en la mayoría de personas, se necesita sacerdotes bien formados, personas íntegras y ministros enamorados de Cristo, capaces de entregarse por completo al cumplimiento de su misión.

En este trabajo de investigación se toma como base los principios pedagógicos de San Alberto Hurtado para la formación de los seminaristas, quien propone una formación integral, tanto en las diferentes áreas de la dimensión humana (formación de la inteligencia, de la voluntad, de la afectividad, del carácter, etc.) como de la dimensión espiritual (amor a Dios y al prójimo, sacramentos, oración, apostolado, etc.).

Por esta razón se ha planteado el siguiente problema de investigación: ¿Cómo dar un acompañamiento espiritual, según los principios educativos de San Alberto Hurtado, para una mejor formación humana- espiritual de los estudiantes del Seminario Menor San José de Chota- Cajamarca, en el año 2012?

- Objetivos

Siendo el objetivo general de este trabajo: Elaborar un programa de acompañamiento espiritual, según los principios educativos de San Alberto Hurtado, para una mejor formación humana y espiritual de los estudiantes del Seminario Menor San José de Chota- Cajamarca.

Cuyos objetivos específicos son los siguientes:

Analizar los aportes educativos de san Alberto Hurtado para la educación humana y espiritual del seminarista.

Conocer las características de la formación humana y espiritual de los jóvenes que ingresan al Seminario Menor san José de Chota-Cajamarca, en el año 2012.

Identificar la problemática existente en torno a la formación humana y espiritual de los jóvenes que ingresan al Seminario Menor San José de Chota-Cajamarca, en el año 2012.

Proponer acciones concretas, de acuerdo a los principios educativos de san Alberto Hurtado, para el acompañamiento espiritual de los seminaristas del Seminario Menor San José de Chota, para una formación integral.

- Breve referencia al marco teórico (10 a 20 líneas)

- Digno es aquel ser que se destaca entre los otros seres por su valor intrínseco, es decir, que le es propio; de esta forma un ser es más digno que otro, y la persona humana es, en consecuencia, la más digna de todos los seres que existen en el universo visible, porque tiene un ser superior al de los animales, plantas y seres inertes. Justamente por poseer un ser personal, que le da la máxima dignidad en relación de todos los seres corpóreos existentes en el universo.

- Por eso Melendo (2005) afirma que “la dignidad constituye una especie de preeminencia, de bondad o de categoría superior, en virtud de la cual algo destaca, se señala o eleva por encima de otros seres, carentes de tan alto valor “(p.41).

- “La virtud es una propiedad disposicional que la persona adquiere, y que la capacita para hacer bien una cierta actividad” (Arriarán y Beuchot, 1999, p.11). Por eso MacIntyre (citado por Arriarán y Beuchot, 1999) define así la virtud: “es una cualidad humana adquirida, cuya posesión y ejercicio tiende a hacernos capaces de lograr aquellos bienes que son internos a las prácticas y cuya carencia nos impide efectivamente lograr cualquiera de tales bienes” (p.36).

- En consecuencia, sólo la vida virtuosa dará a la persona la fuerza que necesita para hacer el bien que le exige su propio ser. Por eso, si se quiere formar íntegramente a la persona es necesario entusiasmarlo con la práctica de acciones buenas hasta llegar a habituarse en la elección del bien.

Valera, P. y Novelo, N. (s/f) dicen que: “la clave de toda la persona está en saber formar la conciencia, siendo esta la voz interior que nos dice cuando una acción es buena o mala; es el centro de la persona y el guía de su obrar natural”. Así mismo, el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC nº. 177) nos dice que “la conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que está sólo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella”.

Así mismo, los autores citados (s/f) nos proponen algunas claves, las cuales creemos que son fundamentales y más cercanas a nuestra realidad:

- Aprender a escuchar la voz de la conciencia y obedecer siempre, sabiendo que quien obedece nunca se equivoca.

- Conocer las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia, es tener interés por crecer humanamente.

- Estudiar el Catecismo,