IGUALDAD DE GENERO..

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Nuestra patria no ha sido ajena al avance social y a la necesidad de un tratamiento igualitario, a fin de evitar los problemas colaterales que atraen esta diferenciaion y/o discriminación por género.

En el Perú tanto niños como niñas tienen una presencia casi igualitaria en loscolegios de educación primaria, sin embargo esto encuentra un contraste al pasar a la educación secundaria donde se observan los embarazos adolescentes y el abandono de la educación por parte de estas menores;esto genera un desbalance físico en cuanto a las oportunidades de supervivencia económica entre varones y mujeres.

Aunado a ello, se suma que el grado de pobreza y la falta de educación generan otro tipo de problemas muy arraigado en la sociedad peruana como es la Violencia de Género (cada 18 segundos una mujer es maltratada en el mundo y cada 5 minutos es el promedio en el que se maltrata en el Perú) y las espantosas cifras de feminicidio que existe en nuestro país.

Como se observa la protección que el Estado brinda, en sentido abstracto a este problema intenta abarcar en gran medida, la expectativa de integridad de acciones necesarias para combatirlo la ley da un alcance de plan de políticas públicas que manifiestan al menos un ideal político: la protección de la víctimas y la erradicación de la violencia contra la mujer en nuestro país.

No obstante no basta con esta Ley, para combatir la violencia por lo que la tesis defendida por la investigación es darle tipo penal unificador, autónomo y eficaz, no solo a la Violencia contra la Mujer sino a la Violencia por causa del Genero; sin importar si somos varones o mujeres ninguno debe ser tratado diferente y ambos deben de gozar de igual protección por parte del estado.

En el estado peruana la Igualdad de Género no tiene un respeto claro y mucho menos de conocimiento total, por el contrario afrontamos un problema latente con los por menores generados por la Violencia de Genero, tanto así que las instituciones de estado se vieron en la necesidad de darle una solución a través de políticas públicas de endurecimiento de penas si se tratad de Violencia de Genero contra una mujer y lo denominaron Feminicidio.

CAPÍTULO 1: LA IGUALDAD DE GÉNERO EN LOS DERECHOS HUMANOS

- Marco Histórico: La Igualdad de Género en la Historia

Las desigualdades entre hombres y mujeres es evidente, teniendo como evidenciaescritos que lo revelan, tal es el caso de la biblia, en donde dice “Adán fue creadoprimero y, Dios, al verlo solo, decidió que necesitaba una compañera que fuecreada partiendo de una costilla de Adán”.

Por otro lado la filosofía occidental, quesirvió de marco en los últimos dos mil quinientos años para quienes residen enCiudades y Estados en la Grecia y Roma Clásica, encontramos a Aristóteles deEstagira, que otorga a la mujer frente al hombre, un papel secundario en laconcepción de hijos, señalando que solo el semen masculino es el que transmitela característica humana por excelencia: el alma.

En la actualidad de género resulta de fundamental importancia por su impacto en el desarrollo de hombres y mujeres, en la construcción de sociedades más justas y respetuosas de la dignidad humana.

La historia nos ha dado múltiples muestras de discriminación, especialmente sobre las mujeres, cuyo origen se encuentra en estereotipos sexuales y culturales. Estos han repercutido de manera determinante en la falta de oportunidades para el desarrollo de las mujeres, así como para mantenerlas expuestas y sujetas a la violencia emocional, económica, sexual y física. Superar estos problemas es una labor que exige atención desde distintos frentes: político, jurídico y, desde luego, cultural y educativo.

La igualdad de oportunidades de hombres y mujeres no siempre se cumple en la realidad cotidiana; el principio de igualdad entra en contradicción con las creencias sobre lo que debe ser un varón o una mujer, con prácticas muy concretas de exclusión hacia unos y otras, con formas de ejercer el poder, con usos y costumbres de cada cultura. Todo ello afecta de manera directa, y con frecuencia desequilibrada, el ejercicio de derechos y la satisfacción de necesidades, especialmente de las mujeres.

La equidad quiere partir del reconocimiento de que todas las personas somos iguales en dignidad y derechos y, por tanto, que todas deberían tener garantizadas las mismas oportunidades para orientar su vida en la forma que ellas mismas decidan y estar a salvo de privaciones graves Garantizar condiciones de igualdad en derechos y oportunidades, para que hombres y mujeres se desarrollen plenamente.

En la actualidad, las mujeres siguen viviendo situaciones de injusticia en muchos puntos del planeta, que se reflejan en dos aspectos fundamentales: el acceso a puestos en los que se toman decisiones (cargos directivos empresariales y políticos) y en el ejercicio del derecho de propiedad (la mayor parte de éstas se encuentran a nombre de los varones). Además, la mujer continúa siendo víctima de diversos tipos de violencia, incluso en países del primer mundo. Por eso se dice que no es suficiente con garantizar derechos como el acceso a la educación o a servicios de salud pública para que exista equidad en el desarrollo de hombres y mujeres; es necesario generar cambios que se expresen en mayores y mejores condiciones de participación social y política, de combate a las distintas formas de violencia, de crecimiento profesional, etcétera

1.2. Marco Teórico

1.2.1 Breves consideraciones sobre los Derechos Humanos

La definición de derechos humanos apunta hacia una pluralidad de significados. Al considerar dicha pluralidad, este estudio destaca la llamada “concepción contemporánea de los derechos humanos”, que se introduce con el advenimiento de la Declaración Universal de 1948 y se reitera en la Declaración de Derechos Humanos de Viena de 1993.

Esta concepción es el resultado del movimiento de internacionalización de los derechos humanos, que constituye un movimiento muy reciente en la historia y que surge, a partir de la posguerra, como respuesta a las atrocidades y a los horrores cometidos durante el nazismo. Es ese el panorama en el que se articula el esfuerzo de reconstrucción de los derechos humanos, como paradigma y referencial ético que orienta el orden internacional contemporáneo. Si la 2a Guerra significa la ruptura de los derechos humanos, la posguerra debe significar su reconstrucción.

Asimismo, el 10 de diciembre de 1948 se aprueba la Declaración Universal de los