La Sociología General y Jurídica.

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Los factores del desarrollo humano entre las fuerzas secundarias según Georges Leroy es el tedio, la duración de la vida humana y el crecimiento de la población humana que contribuye a la aceleración de este movimiento dominada por la historia del espíritu humano, caracterizado la dirección general se puede analizar la concepción fundamental de la dinámica social en la ley filosófica sobre la constante e indispensable de los tres estados generales teológicos, metafísicos y finalmente positivos por los que pasa nuestra inteligencia durante la especulación. Los tres regímenes de la evolución social en que las sociedades más antiguas existió una clase privilegiada que gozaba del ocio físico indispensable para la cultura intelectual, la filosofía teológica, la militar la que estuvo sujeta la humanidad al menos provisional mente y la fase social caracterizada por una existencia esencialmente industrial teniendo en común con la ley de los tres estados la afinidad natural que ha debido reinar siempre.

Los opúsculos de augusto Comte generalmente basados en el tomo VI de su filosofía positiva no tomando en cuenta sus trabajos considerados preliminares un ejemplo la ley de los tres estados, la cual se ha criticado diciendo no hay división tajante entre ellos en la realidad social pero Comte no negaba eso, incluso en sus ensayos con respecto que los tres estados pueden coexistir, otra crítica en su concepto la humanidad progresa indefinidamente, contestando el que la imperfección del lenguaje me obliga a emplear estas palabras “perfeccionamiento y desarrollo, de igual manera se halla Come uno de los principios de la sociología en la prohibición absoluta de hacer juicios de valor al estudiar la realidad social, además con los opúsculos de Augusto se hallan numerosas ideas que más tarde repiten Bergson, William James, Marx, Durkheim, Karl Manheim además de sociólogos modernos como Vierkandt, Ellsworth y otros, las contribuciones de Comte a la sociología no existe proporción y muchas de las veces olvidando y restando importancia pero entre las muchas contribuciones esta el nombre con el cual se coloca entre las ciencias, la integración de la filosofía o de la historia como conocimiento autónomo, dando de igual manera sus fines y contenido, estructura al dividirla y indicando lo que corresponde a cada una que aun siguen vigentes y que tiene por objeto orientarlas al descubrimiento de las leyes que rigen los fenómenos sociales.