La ciencia y la tecnología están intrínsecamente unidas. Por medio de análisis se ha llegado a la conclusión que la tecnología y su uso tiene efectos sobre el medio ambiente y sobre la salud,

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Hablar de la acción instrumental diferenciándola de la acción comunicativa que conforma un consenso entre la ciencia y la técnica donde el lenguaje forma parte de los medios para lograr determinados fines creando lo que él llama un mundo objetivo.

Refiriéndose a la praxis aristotélica la encuadra en lo que llamaríamos acción instrumental -ciencia para administrar una acción instrumental orientada al éxito y no al acuerdo polito- entiendo la acción política como un acuerdo temporal de una pluralidad de hombres basados en la opinión.

Con la ilustración el surgimiento de la revolución industrial y el nuevo concepto ideológico de apropiación y sometimiento de la naturaleza el hombre en su objetivación y en el dominio o ejercicio de este poder se convierte en un ser alienado que busca su satisfacción individual con el trabajo de otro “.

Surge Copérnico que habla de que no somos el centro del universo hay un estallido de la ciencia de la física. Bacon, galileo, Kepler, son teóricos de esta época de iluminismo. Se pretende regir las ciencias sociales, con la metodología de la ciencia natural. Experimentación, valides, y énfasis en la comprobación, se positivista el conocimiento. La ciencia.

La ilustración, amparada en la razón que aplica una praxis ya no aristotélica sino mecanicista que lleva al individuo a buscar su liberación y superación a través de sí mismo amparada en una racionalidad formal, donde la razón práctica, y la razón teórica no siempre confluyen, donde la historia y los saberes ancestrales influencian el devenir de una época con un alto grado de tecnificación. De la rueca a la tejedora industrial dada por la revolución industrial, el pensamiento también cambia amparado en valores universales. Libertad prosperidad progreso. Los románticos que también buscan la felicidad amparados en valores de bondad y guiados por principios clericales donde el viejo castigo, el temor y la recompensa feudal son reinterpretados y traídos a colación como una manera valida de búsqueda de la felicidad y guiados por la palabra . Bíblicos.

Como la naturaleza y la sociedad podían ser controladas por el hombre y transformadas. Surge la sociología. Como manera de prever y controlar la acción social con parámetros estadísticos y así el hecho social es medible. Para Comte. Y una cosa para Durkhein. Persiguió una objetividad propia de la física y la química. Weber habla de una neutralidad valorativa. Hechos sociales con arreglo a fines. Se es crítico y técnico. La ciencia habla de un cambio con finalidad positiva objetiva. Aparece la idea del progreso. La racionalidad instrumental. La racionalidad del cálculo.

Marx, habla de un cambio emancipatorio a través de la conciencia de ser. Del reconocimiento histórico del individuo, de su posición de clase y de la lucha por emanciparse de una dominación que se da a través del trabajo y de la apropiación de la plusvalía. El método dialectico y el mostrar las contradicciones ocultas que se dan al interior de la sociedad burguesa donde todo se mueve por el capital, y una sociedad en que somete a las hombres a la injusticia, a la dominación y la explotación, del hombre al igual que el trabajo se convierte en mercancía y se objetivisa en el cambio. Es un ser alienado, y también genérico, en el trabajo se convierte en extraño al hombre mismo, mediante su acción productiva, su acción social lo excluye como ser para convertirlo en cosa en mercancía como dice el autor “la ratificación de la cosificación”, y así en todo su hacer se denota la alineación. Hay una separación entre la sociedad y el Estado. En este devenir la vida determina la conciencia. La liberación se logra a través del desarrollo de las fuerzas productivas de la ciencia y de la tecnología, mediante una asociación libre de los obreros en el comunismo. Donde el plus valor, la mercancía deje de ser un valor de cambio y donde el obrero se deslinde de su alienación.

Max weber. Habla de los fundamentos metodológicos de las nuevas ciencias sociales, mediante la racionalidad del trabajo, destacando la importancia del factor religioso con un enfoque pluricultural. Hizo investigaciones en Europa, india y china. Manifestando que la sociedad moderna está basada en la propiedad privada, en la comercialización de la economía, en la contabilidad racional del capital, en el urbanismo, en la ciencia y la técnica racionales con una ética racional de existencia. Donde la religión es vista aparte de todo elemento político, y el trabajo está justificado en la concepción calvinista. Inspirado por Dios como manera de liberación. Este es el espíritu del capitalismo. La burocracia que es inherente al capitalismo, la jaula de hierro” como la llama Weber es eminentemente racional, normativa y jerarquizada. Controla su hacer por medio de medios con arreglo afines. La burocracia cada vez más racionalizada hace que el hombre sea un elemento cuantitativo y un ser que se pierde en el intrincamiento de su trabajo haciendo que su individualidad se pierda y su hacer sea oscuro y triste. La técnociencia es eminentemente racional con arreglo a fines.

El liberalismo, la mundialización le cambiaron el rostro al elemento filosófico todo se hace con la participación del mercado como lo pronostico Marx al igual que el hombre se convirtieron en mercancía excluyéndose su valor de uso solo cuenta el valor de cambio. La ciencia perdió su valor democrático y el conocimiento es un elemento de poder y sujeción y cada vez más elitista al que solo tienen acceso unos pocos y su racionalidad sigue siendo mecanicista, positiva.

Para algunos autores como Marcuse hay que buscar en la debilidad o en la patogénesis de la técnociencia la inversión o el cambio de valores para buscar una era de libertad y objetividad real del conocimiento.

Vocabulario

Tecnopatogénicos: El estudio de la patogenia de las enfermedades que causa la tecnología.

Performatividad: Algo ya normatizado con una finalidad

Tecnogenesis: la génesis de la tecnología

Tecnopatogenia

Anomicos: significa enfermo fuera de la norma

Iatrogenia: