La crisis del Estado y la supervivencia del Estado democrático

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En realidad las relaciones internacionales es un juego de cartas marcadas en que se vigila al contrario por el peligro de una trapacería. El Estado moderno se complica así mismo; se está jugando su propia suerte en este desquiciamiento colectivo, que si llegara a la tragedia, no se derrumbaría por viejo sino por inútil, puesto que los gobernantes y los gobernados no han sabido colocarse con sabiduría frente a la complejidad de la vida social. Se vive en un mundo de egoísmo en la que los problemas más grandes son los pensamientos de un solo “yo” y no en “nosotros” refiriéndome como sociedad, actuar en un conjunto para un fin social. Por otro lado se encuentra un adelanto en la ciencia administrativa pública y el notable desarrollo del Derecho administrativo y se podría decir que hay un porcentaje de esperanza en ello, en que se puede tener una calidad de vida más digna para los más desamparados. Para ello es necesario también tomar varios puntos en los que involucra la justicia y democracia fundamentado en valores.

Sección quinta: TENDENCIA A LA MULTIPOLARIDAD

La política y el Estado en un mundo de ordenadores y computadoras

En este mundo en la que cada día se ve más complejo y de crecientes problemas que no se pueden resolver con improvisadas teorías o sobre falsos supuestos y menos por un personal de dirigentes improvisados. La presencia del estadista, del hombre de ciencia, del gobernante capacitado y también del filósofo, deberán facilitar las tareas gubernamentales. Muy interesante es la opinión de Platón en su libro la republica, que nos dice: “a menos que los filósofos gobiernen como reyes en las ciudades, o que quienes se llaman ahora reyes y príncipes se vuelvan auténticos y adecuados filósofos, y el poder público y la filosofía se unan, y a menos que las numerosas naturalezas que se dedican ahora, bien a la política, bien a la filosofía, a la una con la exclusión de la otra, se les prohíba por la fuera este comportamiento, no terminaran los males de las ciudades, ni, creo yo, de la humanidad”. Pero los filósofos están lejos de nuestra vida cotidiana, para ser más exactos, se necesita de hombres prácticos que sepan de la realidad social y que sepan encarar a las diversas situaciones que se les presenta, acemas tiene que ser sabedor de las funciones practicas de las políticas. Pero en la actualidad en el que ejercemos nuestras actividades cotidianas. La sumisión del hombre a la máquina crea problemas de difícil solución en la que algunos demandarían una nueva estructura de vida social. La tecnología es la aplicación de los principios racionales de la técnica en la economía y en la organización social, transferencia de las funciones públicas a los directivos técnicos o managers, los principales defensores son EUA, respecto a este concepto. Hoy en día se pueden clasificar en tecnologías, la sociedad de masas: tecnología industrial, tecnología política, la tecnología social y la tecnología psicológica. Pero el enemigo encarnizado del hombre es; la técnica, la tradición, el nacionalismo, el verbalismo y aun el progreso.

Sección sexta: DEPENDENCIAY POSIBILIDADES DEL DESARROLLO AUTONOMO

Las reformas sociales, económicas y políticas tendrán que acelerarse para transformar al Estado

En tiempos notan lejanos el crecimiento económico se daba por la explotación del hombre en las grandes industrias y ello, la clase baja se veía emitida bajo malos tratos y sin salario suficiente, hoy en día los sistemas económicos han cambiado bastante no por que no haya pobreza y e haya dejado de explotar al hombre sino que las invenciones tecnológicas y los nuevos sistemas de producción han venido para facilitar la producción en masas, y hoy en día la riqueza se consigue en la invención tecnológica y la investigación científica.

Contar con una doctrina única seria contar con instrumentos que nos diga las instrucciones para formar n Estado de Derecho, perfecta en sí, y de cómo resolver los problemas de la sociedad. La rectitud intelectual nos ha conducido a una exposición imparcial apoyada en la realidad de los procesos sociales y en las equilibradas interpretaciones de los que maneja el saber científico.

Sección séptima: PERSPECTIVAS DE LA DEMOCRACIA-SOBERANIA Y DICTADURA-DEPENDENCIA

El perfeccionamiento del Estado democrático salvara a la civilización occidental

En el paso del tiempo se ha tratado la política como ciencia, técnica y arte, ha preocupado vivamente a los espíritus en toda la historia. Las luchas que se daban para llegar al poder eran desastrosas y todas ellas en general llegan a destruir y constituir una nueva institución que le es servible un tiempo en tanto contente a las masas, los acontecimientos dan al siglo elementos muy importantes que lo colocan en una crisis constante a la estructura del estado, mas esto se pretende resolver con doctrinas improvisadas, pero esa era se tiene que acabar para dar paso a la organización científica del Estado, historia, ciencia, filosofía y arte en política. En lo respecta la Ciencia política es la disciplina que nos puede guiar en el laberinto de los problemas políticos que hoy nos aturden y nos acosan. La política se ha definido como una institución gubernamental o como el estudio del Estado, otras veces como el estudio del poder o procesos de adopción de las decisiones, en concreto el protagonista de la historia es el hombre. De su contextura moral y técnica dependerá la suerte de estas o de las nuevas instituciones. Las corrientes profundas de la evolución social lograran rescatar para el hombre su libertad y su dignidad.

Sección octava: EL FIN DE UNA ERA Y EL INICIO DE OTRA

En los últimos años se ha comenzado a transcurrir las tres cuartas partes del siglo XX bajo el signo de muchos conflictos, la violencia, desencadenada y la inestabilidad de los regímenes políticos. En lo el avance es de la era nuclear. El movimiento de la juventud de este siglo se inicia con diversas partes del mundo en espíritu de rebelión generacional acentuándose en los grandes problemas de esta época.

¿Hacia dónde vamos?

En el transcurso de unos cuantos siglos más se verá que no se ha alcanzado las metas superiores de la cultura y una vida social modelada al amparo de los altos valores del espíritu. En todo ello se ha vivido con la preocupación de una tercera guerra mundial, se ha venido creciendo en lo político pero un tanto que se maneja por el interés de