La subordinación de las mujeres frente a los hombres, de la naturaleza frente a la cultura.

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Naturalmente, nace con el cuerpo y las funciones procreadoras de las mujeres en los que se puede distinguir tres niveles, en el primero, se considera que, al implicar el cuerpo de las mujeres durante más tiempo de la vida de las especies, estas tienen una relación más cercana con la naturaleza, también, los cuerpos de las mujeres las sitúan en roles sociales que a la vez son considerados por debajo del hombre y finalmente, estos mismos roles sociales que son consecuencia de su cuerpo y funciones le dan a las mujeres una estructura psíquica diferente la cual es concebida como más cercana a la naturaleza.

El cuerpo de la mujer parece condenarla a únicamente a la reproducción de vida, ya que muchas zonas y funciones del cuerpo humano no están relacionadas con su salud, sino que, a la reproducción de la especie, en cambio el hombre goza de la libertad de llevar su creatividad al exterior a través del medio formado por la tecnología y símbolos, lo que permite crear cosas duraderas y trascendentes al contrario de las mujeres que crean cosas perecederas, seres vivos

Así, se ponen al descubierto algunas percepciones importantes, como es la idea de que las actividades de los machos que implican violencia (la caza y la guerra) tienen mayor prestigio que las actividades de las mujeres ligadas a la reproducción de vida. Esto es respondido al considerar que el aspecto significativo no es el matar sino trascender y dominar a la naturaleza en oposición a la naturalidad del proceso de dar vida

El hecho de que la mujer tenga completa consciencia humana su participación y compromiso con trascender a la naturaleza lleva a explicar la casi universal aceptación de su propia desvalorización.

De esta misma manera, el rol social de la mujer también se encuentra más próximo a la naturaleza. Se puede decir que su propia fisiología la condena también a un confinamiento, en este caso, de tipo social, en el contexto domestico la mujer está sometida a las funciones de crianza.

El cuerpo de la mujer se encarga de amamantar a un recién nacido ya que este no puede sobrevivir sin esta en el primer estadio de la vida, ya que es el cuerpo de la madre el cual pasa por proceso, se establece la relación entre madre e hijo como un lazo natural

Al crecer el infante, este requiere de vigilancia y constantes cuidados, naturalmente, como parte del lazo natural, es la madre quien se encarga de llevar a cabo estas tareas, así las mujeres son condenadas a las actividades de crianza y limitándolas al área doméstica.

Esta asociación de la mujer al área domestica contribuye a su acercamiento a la naturaleza, manifestándose la continua relación con niños, los cuales es fácil atribuirlos como parte de la naturaleza al ser completamente humanos, pero carecer de conductas de socialización, ni tampoco comprenden obligaciones, responsabilidades ni costumbres. El reconocimiento de los niños como parte de la naturaleza es común en las culturas, y así muchas incorporan ritos en los que estos dejan atrás su lado natural y pasa a ser adultos y completamente humanos.

Otro problema que surge de la mujer y su asociación con el contexto domestico se origina en los conflictos estructurales entre familia y sociedad, las implicaciones de la oposición público/domestico con respecto a la situación de las mujeres trae la idea de que la unidad doméstica y la entidad pública se contraponen y se significa de la misma manera que la oposición de cultura y naturaleza. La prohibición del incesto y la ley de exogamia aseguran que la familia biológica no se cierre y se busque alianzas asegurando el predominio de lo social sobre lo biológico y lo cultural sobre lo natural.

Ahora, ya que las mujeres son parte del contexto doméstico y están limitadas por este, son identificadas con este escalón inferior de la sociedad, las mujeres al tener una función plenamente biológica en la familia, entonces, la familia tiene un carácter fragmentador en la sociedad, mientras que los hombres al ocuparse de las relaciones inter-familiares se les vuelve a dar la atribución de propietarios de las fuerzas de la naturaleza.

Es claro que la mujer pertenece a un rango cultural inferior al de los hombres, pero al mismo tiempo no pueden ser categorizadas en totalmente en lado de la naturaleza, colocándolas en un punto intermedio.

La psique femenina es considerada más cercana al reino natural, es decir que no solo su cuerpo y su lugar en la sociedad son distintas del hombre, sino también su estructura mental. Una dimensión que puede ser aplicada universalmente dentro de psiquis es la relación de concreción y abstracción, la mente femenina tiene hacia los sentimientos y abstracciones. Otra dimensión plausible es la de la relatividad subjetiva y objetiva, las mujeres tienen a representar sus experiencias de manera interpersonal, relativa y subjetiva.

Estas diferencias no son innatas ni genéticamente predispuestas. Sino que surgen de los rasgos de la estructura familiar siendo las mujeres las encargadas del cuidado de los niños. En un principio los niños tienen una identificación personal con la madre, sin embargo, los varones al tener que identificarse con el padre, muchas veces se basan en abstracciones de este, ya que no se cuenta con la presencia del padre en el cuidado de los niños. Mientras que una joven mantiene esta identificación personal que proviene de la madre.

Así, la personalidad femenina es generada por el orden socio estructural, el cual aporta a la concepción de mujer próxima a la naturaleza, pues las mujeres se relacionarían al mundo similar a como lo hace la naturaleza, relativamente inmediatas y directas.

En conclusión, la subordinación de las mujeres está dada por la atribución de su cercanía con la naturaleza y como esta es subordinada por la cultura quien trata de dominarla y controlarla, y es atribuida a los hombres. Destacar que las mujeres no son concebidas como totalmente naturales, sino que al ser consideradas humanos adultos y consientes tienen parte e influyen en la construcción de la cultura, es por su labor de crianza y maternidad que son relegadas a la zona domestica y estando mas cerca de la naturaleza