La ética y su relación con el ámbito profesional, educativo

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La discusión ética no puede ubicarse exclusivamente en un plano de moral individual, en la que cada investigador podría optar por este u otro proceder, sino que tiene que ser examinada a la luz de valores y principios que deben guiar la acción con individuos, grupos o comunidades.

La ética para la liberación que propone Prilletensky (1994) apunta a “una investigación que busque dar a grupos y comunidades mayores posibilidades de regir sus propios destinos debe procurar la autonomía, la participación democrática y la justicia distributiva”.

El tema de la autonomía, sobre todo en su vertiente individual, es, por supuesto, de especial predilección de la Psicología. Autorrealización, que “haya yo donde solo había ello”, que “se desarrolle la moral autónoma”, etc., que “el individuo libere su potencialidad espiritual o corporal, esto es pan de todos los días en la disciplina

En el caso del trabajo con grupos y comunidades, la autonomía es también una de las metas que se proclama, y sin embargo es una pretensión que de inmediato hace surgir algunos de los obstáculos principales que se presentan en el trabajo con comunidades, siendo el paternalismo y en un sentido más amplio, la dependencia de la comunidad hacia los intelectuales, trayendo como consecuencia que en algunas ocasiones, incluso muy en contra de la voluntad y las disposiciones de los profesionales, se puede manifestar la dependencia de los pobladores. Así, los grupos, y no por diferencia el investigador, parece reunirse únicamente si está el profesional.

El segundo valor ético que propone Prilletensky (1994) en su propuesta es el de la “participación democrática” señalado también por Dussell como elemento fundamental de una ética de la liberación. Se trata de una participación democrática que no agota en sí la discusión, porque no se trata exclusivamente de establecer condiciones adecuadas de comunicación, sino también de las condiciones concretas en que se enmarcan estos procesos y sus resultados. Prilletelnsky establece que: “las personas afectadas por intervenciones sociales e individuales deben ser parte del proceso de toma de decisiones”

El último valor que propone Prilleltensky (1994) en su modelo de empoderamiento es el de la justicia distributiva, que se refiere a la injusta distribución de la riqueza y el poder en la sociedad. Para Prilletelnsky (1994) la justicia distributiva: “...se aplica tanto al nivel microsocial, donde la gente y los grupos pequeños negocian la distribución justa de recursos, como al nivel macrosocial, donde se requieren el compromiso y la acción social y política”

El arte de la guerra y la ética

Capítulo 7; Librar el combate.

Sun Tzu dijo:

- Generalmente, al planear la estrategia militar, el líder recibe órdenes del Soberano.

- Reunido el ejército y concentradas sus fuerzas, debe armonizar los diferentes elementos antes de hacer su campamento.

- Después de eso, vienen las maniobras tácticas, y no hay nada más difícil que eso.

- La dificultad de las maniobras tácticas consiste entornar lo sinuoso en recto, en tornar la adversidad en ventaja.

- Maniobrar con un ejército coordinado es ventajoso. Es peligroso maniobrar con una multitud indisciplinada.

- Si se pone en marcha a todo un ejército para obtener una ventaja, no se conseguirá nada.

Comentario

El general Sun Tzu no deja atrás la disciplina en el arte de la guerra; ya que nos habla de tener orden y disciplina, valores éticos indispensables para cumplir de forma correcta y eficaz con las actividades diarias en el puesto de trabajo, si cada departamento hace de forma correcta su parte la empresa como un sistema organizado será exitosa, pero si uno falla, los demás fallarán.

En esta época en que tantas personas creen que la solución a los problemas del siglo XXI es la violencia, este libro es importante y necesario, no por que su contenido sea una invitación a practicar la guerra, sino por que para Sun Tzu, la guerra es algo más que la simple fuerza bruta y la irracionalidad de la destrucción. Se trata del arte de evitar los conflictos; requiere de una sabiduría mayor, pero sobre todo, exige de nuestra parte una gran sensibilidad para detectar cuales son las exigencias que nos demanda la armonía universal. Conclusión tomada de la pagina Web rincondelvago.com/el-arte-de-la-guerra_sun-tzu.

Hoy en día, la filosofía de El arte de la guerra ha ido más allá de lo estrictamente militar, para aplicarlo a los negocios, los deportes, la diplomacia y el comportamiento personal. El objetivo de las estrategias es poner de nuestro lado las condiciones más favorables, juzgando el momento preciso para atacar o retirarse y siempre evaluando correctamente los límites del combate. Conclusión tomada de la pagina Web rincondelvago.com/el-arte-de-la-guerra_sun-tzu.

Los ingenieros profesionales deben:

Como todo profesional los Ingenieros Industriales necesitan determinar un nivel posible de comportamiento ético básico. Es esencial que nuestra profesión establezca valores y niveles bases que puedan ser alcanzados por todos. Es nuestra obligación que las pautas de responsabilidad ambiental, la salud y la seguridad de las personas, nuestra integridad y la de nuestros clientes sean nuestra prioridad.

- Esforzarse para alcanzar los objetivos beneficiosos de su trabajo optimizando y minimizando el uso de recursos como materias primas, energía y el talento humano y con la menor producción posible de residuos y cualquier clase de contaminantes.

- Conceder y fomentar la cultura de la seguridad, salud y bienestar tanto del público, como de los clientes y empleados, y también, a la protección del entorno natural y construido en concordancia con los Principios del Desarrollo Sostenible.

- Ser proactivo y ejercer su profesión de una manera cuidadosa y diligente.

- Actuar como agentes fieles de sus clientes y directores, respetar la confidencialidad y dar a conocer los conflictos de intereses.

- Mantenerse informados (actualizados tanto en carrera, como en su área de desempeño) para conservar su competencia, esforzarse en hacer prevalecer, adquirir y desarrollar los conocimientos útiles a su profesión, y proporcionar oportunidades para el desarrollo