METODOLOGIA DE LA COMUNICACIÓN ESTADO DEL ARTE

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Es importante conocer que la audiencia está expuesta a este lenguaje de mofa que solo trata de acabar con las personalidades de artistas y personajes de la tv; lo cual crea cierta reacción en niños, pues se generan conductas parentescos que lo que hacen es apropiarse de la manera de expresarse de cada niño.

Mediante esta investigación pretendemos analizar y comprender el papel de la televisión en el campo social, basándonos en información recolectada en textos académicos.

5.- Objetivos:

5.1 General: Conocer como los niños adquieren conductas o lenguajes denigratorios, debido al ser partícipes de la observación de programas de farándula ecuatoriana.

5.2 Especifico: Identificar cual es el lenguaje que se tiene en el programa vamos con todo.

6.-Preguntas de investigación:

P1: ¿por qué los programas de farándula se encargan de denigrar a las personas?

P2: ¿Cómo ha afectado directa e indirectamente el lenguaje del programa Vamos con todo a la audiencia, niños?

ESTADO DEL ARTE

¿Qué se ha dicho sobre el tema?- Diálogo de autores

El lenguaje visual y la conducta de los personajes del programa Vamos con Todo en la construcción de estereotipos de género y sociales. Estudio de conducta de los niños.

Para poder hablar de lo que se ha dicho acerca del tema en primer lugar hay que identificar las diversas variantes del mismo, que los diferentes autores han abordado ya sea de manera individual, o de manera más cercana a la totalidad, en este caso refiriéndonos a nuestro tema en concreto.

Los autores abordan temas sobre identidad, culturas, representaciones sociales, estereotipos mediáticos, la sexualidad, la televisión en relación con los niños y el tema de los montubios; los mismos que, relacionados entre sí nos aportan para poder ir construyendo la base teórica para la realización de nuestra investigación.

Para entender nuestro tema de investigación hay que entender elementos como la estructura, que en este caso está representada por los medios y forman parte del emisor en el proceso de comunicación a través del contenido del programa en cuestión, a los niños como sujetos activos frente a la tv o receptores en este proceso, así como también el contexto en el que se desarrolla todo el problema a investigar, pues consideramos al igual que menciona Cristian Oquendo que “lo social recupera su protagonismo como elemento central de los procesos comunicativos” (Oquendo, 2002, p.23).

La influencia, el poder mediático que tiene la televisión denota lo que menciona Gerbner, la cual plantea que el consumo y la exposición a la televisión crean la constitución de un mundo simbólico en los receptores, creando de esta forma estereotipos de los personajes mostrados y percepciones de la realidad en los públicos consumistas” (Gerbner, 1999 en Marañon, 2012). “La teoría del cultivo, entendiendo que la televisión colabora acrecentando sentimientos como: el miedo, incomodidad y disgusto de una parte de la sociedad hacia estos miembros de grupos minoritarios representando en los programas televisivos.”(Gerner, 1999 en Marañon, 2012)

El ser humano se encarga de comenzar a clasear a las personas. En la búsqueda de una identidad social que lo identifique como único. La televisión se encarga de estimular la búsqueda de conductas, en la construcción de un modelo, como lo menciona Goffman “ la identidad social de un individuo divide su mundo de personas y de lugares, y que, aunque de modo diferente, también lo hace su identidad personal. Son estos los marcos de referencia que deben aplicarse al estudiar la rutina diaria de una persona estigmatizada, en particular mientras va o viene de su lugar de trabajo, de residencia, de consumo, de recreación. La rutina diaria es aquí un concepto clave, porque es ella la que vincula al individuo con sus diversas situaciones sociales.” (Goffman, 200, p.80)

La televisión crea y refleja imágenes, opiniones y creencias; busca sostener las necesidades, ideologías y valores existentes en los públicos masivos, adquiriendo así el receptor su identidad gracias a la exposición a estos mensajes. La televisión se ha convertido en una especie de nana o cuidadora para los telespectadores, pues no sólo les entretiene, sino que además les educa e influye. Los medios tienen la capacidad de reforzar y por lo mismo cultivar estereotipos, ideas y actitudes en los receptores, formando la imagen de una realidad que a veces es completamente distinta a lo que las personas viven y a la que caracteriza el mundo real.(Gerbner, 2010 en Marañon, 2012)

Los receptores, en este caso los niños, son de gran importancia para nuestro contenido investigativo. Orozco por su parte señala que la audiencia infantil, es una audiencia vulnerable lo señala, pues niños y niñas son receptivos a lo que acontece y sucede en sus ámbitos cercanos ya que se hallan en un intenso proceso de aprendizaje pues no solo forman su capital cultural sino también las competencias comunicativas; por lo cual, absorben e imitan lo que observan.”(Orozco, 2011 en León Franco, 2008:113)

Referente a ellos Oquendo menciona que los individuos se desenvuelven activamente frente a la información de dos maneras: “tanto por sus capacidades psíquicas como por sus requerimientos y direccionamientos sociales a los que está sometido” (Oquendo, 2002, p.24), así como en este caso al referirse a niños también reconoce la importancia de las familias como mediador entre la tv y los receptores.

Goffman es tajante en su afirmación sobre los estigmas que desarrolla el ser humano lo cual promueve como eje central la discriminación “Existen los estigmas tribales de la raza, la nación y la religión, susceptibles de ser transmitidos por herencia y contaminar por igual a todos los miembros de una familia.” (Goffman, 200, p.14)

Oquendo reflexiona y afirma también que lo social influye y que “las audiencias infantiles no viven una pasividad en sus encuentros con los mensajes de la televisión” (Oquendo, 200, p.139). Los medios el principal agente de socialización en el que sus participantes son seducidos, educados y transformados por ideas relacionadas con raza, género, y clases sociales a nivel global. Por lo tanto, se tiene que en todas estas creencias existe como soporte la idea de la supremacía blanca, capitalista y patriarcal.”(Bounds, 2008 en Marañon, 2012)

La televisión se encarga de