Materia: Antropología Trabajo practico evaluatorio N° 1

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Es en este choque de subjetividades que el docente y el viajero se cruzan. Ya que ambos ya sea dentro de un aula, o en durante un viaje son testigos de subjetividades que son percibidas y dejan ver como en la igualdad, somos diferentes y al mismo tiempo en la diferencia, somos iguales.

Para aquellos que vieron la película Entre los Muros, o La Clase, el párrafo anterior es descriptivo de varias escenas. Ya que en ella, entre muchas otras interpretaciones, podemos visualizar claramente como el profesor, François Marin, dentro de la rutina de su tarea docente, lidia con un curso donde alumnos hijos de inmigrantes, alumnos de clase media etc., confluyen y se interrelacionan dentro de su propio código social, que se transforma, y que incluso transforma al propio docente.

Y si bien la tarea que el docente lleva a cabo en gran parte es transmitir los conocimientos básicos, previamente estipulados, es condición necesaria, que este sea capaz de acercarse a los mismos, dialogar y comprender, siendo conciente de la alteridad existente ya que enseñar no es solo transmitir un conocimiento de una cabeza a otra, casi de una manera autómata, sino también, como dice Freire, dar herramientas y promover la curiosidad en los niños, ayudándolos a que descubran su propio yo. Por lo tanto es necesario comprender que cada individuo es único y diferente y que tienen sus propios procesos de aprendizaje, dentro de su propio tiempo.

En otras palabras, podría compararse la tarea docente con el concepto vigotskiano de zona de desarrollo próximo, en la que siendo esta zona, la distancia entre lo que el niño puede hacer solo y la potencia que puede desarrollar, el docente ocupa el papel del intermediario, acercando al niño a su desarrollo.

Para finalizar quiero destacar, como plantea Freire que el acto pedagógico de la tarea docente, no es unidireccional, sino al contrario, bidireccional. Esto se explica ya que en el proceso de enseñanza, siendo objetivo del docente el aprendizaje del niño, el educador también aprende.

Bibliografía:

Cañelas, Antoni; Sangra, Joan (1994) Antropología y educación: notas para una difícil relación conceptual, en Revista Teoría de la educación, N° 6, pp. 11-14.

Freire, Paulo (2003), El grito manso, Bs. As. Siglo XXI. Pp 19-30.

Krotz, Esteban (2004), Alteridad y pregunta antropológica, en Boivin, Mauricio (comp.) Constructores de otredad, Bs. As. Antropofagia. Pp 16-22.

Wertsch, James V. (1988), “Vygotsky y la formación social de la mente”, Barcelona, Editorial Paidos, pp. 83-92.