ORIGENES DE LA HERMENEUTICA, HERMENEUTICA, INTERPRETACION Y ESCUELA DE LA EXEGESIS

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c) Utilizar técnicas predominantemente que adoptan una forma de diálogo y debate cotidiano.

d) Involucrar un proceso interpretativo llamado círculo hermenéutico, el cual es un movimiento del pensamiento que va del todo a las partes y de las partes al todo; y

e) Reconocer la relación entre el sujeto conocedor y el cognoscente.

Por su parte la escuela de la exégesis ha dado preminencia a la ley antes que al derecho y a los procesos históricos, léxicos y sociológicos. Para la escuela de la exégesis, el texto se basta prácticamente así mismo para interpretarse o bien solo lo podrían interpretar los jueces, para esta escuela que en su momento aportó interesantes evoluciones a la ciencia del derecho, los principios fundamentales de lo que podría ser la hermenéutica o interpretación de las normas tendRían los siguientes principios:

a) El culto al texto de la ley, ver a ley viva, aplicable y obligatoria.

b) El predominio de la intención del legislador en la interpretación de la ley, “La ley está constituida por la voluntad del legislador”.

c) El carácter estatista de la doctrina orientada a reconocer la supremacía del legislador, es decir del Estado.

d) El carácter ilógico e incomprensible de la misma, por cuanto reconocía la supremacía del legislador, pero a la vez se admitía la superioridad del derecho natural frente al derecho positivo.

5) El argumento de autoridad e los jueces y magistrados como el decisivo para desatar las dudas y generalizar las tesis y en su caso la jurisprudencia.

COMENTARIO PERSONAL

Si bien es cierto la tradición de interpretar la leyes de una ciudad-estado, nos vienen de la antigüedad grecolatina y de los textos bíblicos, creo que la hermenéutica nace desde las migraciones babilónicas del siglo V antes de Cristo, que obligaron a traducir a nuevos idiomas los textos considerados como sagrados y aplicar el culto en tierras lejanas y con otros idiomas. Pero finalmente la hermenéutica nace de esa necesidad para interpretar prácticas, textos, leyes, reconociendo su importancia y valor, pero reconociendo también el dinamismo social, humano, y hasta espiritual de la humanidad y de las comunidades en los específico también.

Desde mi particular punto de vista la hermenéutica debe en todo momento incorporar con disciplina y método, todos aquellos elementos que permitan que las leyes sean funcionales, pero también justas, dinámicas, comprensibles y no estar sujetas a interpretaciones fatuas, coyunturales y mucho menos apócrifas o de conveniencia opaca.

Para ello creo que es menester conservar con rigor, su carácter de ciencia, arte y disciplina, para que pueda mejorarse, respetar su tradición, no ser reductible a una sola materia o método y que pueda enseñarse tanto en las aulas, como en la práctica y siga siendo parte del conocimiento humano general, además de una parte de la ciencia del derecho y de otras disciplinas.