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PROCESO DE JESUS.

Enviado por   •  22 de Marzo de 2018  •  2.307 Palabras (10 Páginas)  •  274 Visitas

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En el tiempo en que fue llevado el juicio de Jesús, la única fuente del derecho penal lo era el decálogo es decir la tabla de los diez mandamientos y que es el equivalente a nuestros códigos sustantivos penales actuales; EL SANHEDRIN era el tribunal supremo del pueblo judío y fue ante este órgano que se lleva acabo el juicio de Jesús, hacemos también la acotación de que este tribunal es el equivalente a los juzgados penales actuales en todo el país; también es conveniente que mencionemos que Jesús no era un revolucionario sino que vino darle cumplimiento a la palabra de dios, es decir que fue un renovador espiritual de la humanidad, su doctrina se basaba en las bien venturanzas. El autor nos da un abreve explicación de lo que es el cristianismo que consistía en que este personaje no pretendía quitarle el poder al emperador, sino más bien en predicar la palabra que dios le había dado sin embargo pensamos que lo que si logro fue tener influencia en el pueblo y eso lo que amenazaba la sumisión que había logrado el imperio romano sobre el pueblo hebreo, por lo tanto se convirtió en el enemigo público número uno para los gobernantes romanos.

A continuación entraremos al estudio de lo que fue el procedimiento del juicio de Jesús ante el SANHEDRIN, DEFENSA DE JESUS Y SENTENCIA CONDENATORIA y para lo cual trataremos de realizar una análisis comparativo del procedimiento actual con el procedimiento que se llevó a cabo en el año 29 de nuestra era, y para lo cual debemos mencionar que dicho juicio se inicia a través de un pre- juicio es decir un mini juicio anterior y que en la actualidad sería equivalente a medios preparatorios a juicio en el estado de México o jurisdicción voluntaria en el distrito federal; haciéndole una pregunta que era el suegro de CAIFAS y que dependiendo de lo que Jesús respondiera es como se daría inicio ya al juicio en forma sobre Jesús, y que dicha pregunta era ¿ quién te ha dado autoridad para hablar en nombre de dios y contra la ley de los profetas? Posteriormente cristo contesto para enseñar y predicar la ley de dios no se necesita ningún título ni autorización académica etc…; haciendo también mención que desde ese tiempo ya se necesitaba acreditación profesional para algunas profesiones; después de este dialogo entre Anas y cristo; Jesús fue llevado a la casa de CAIFAS en donde estaba reunido el SANHEDRIN es decir el tribunal y en donde también se encontraban reunidos discípulos de cristo.

Por otro lado la defensa de cristo, estuvo a cargo de NICODEMUS quien era de los simpatizantes de Jesús, hubo un dialogo entre NICODEMUS Y GAMALIEL, siendo este dialogo uno de los más celebres registrados en la historia de la oratoria forense; es decir aquí continuando con nuestro más humilde punto de vista hablamos de los juicios orales que en la actualidad existen y desde aquellos tiempos vemos sus inicios; siendo la defensa de Jesús, una defensa justa la cual tenía derecho Jesús, así como a que fuera juzgado públicamente, para que no influyeran pensamientos nublados o alucinaciones en las resoluciones de los jueces, la defensa que estaba a cargo de NICODEMUS como ya lo mencionamos pero su oratoria era respetable por lo que pensamos que era el más indicado para llevar a cabo dicha defensa, en ese momento s e a los integrantes del SANHEDRIN y este apela a su buen juicio y solicito que se escuchara conforme a Jesús y se juzgara a Jesús con apego a la ley, lo que él quería lograr era probar que no había pruebas que inculparan a cristo que él iba en contra de la ley, situación que a muy particular punto de vista Jesús para ese entonces sí estaba fuera de la ley, sin embargo es impórtate hacer ver que si bien es cierto que como lo estamos analizando Jesús estaba fuera de la ley y se llevó un juicio apegado a los procedimientos de ese tiempo también es bien cierto que como observamos del análisis de la obra del Maestro Burgoa Orihuela también opinamos que no existían los Derechos Humanos es más opinamos que ni si- quiera estaban contemplados en ninguna de las leyes ni en los procedimientos de ese entonces ya que si estos derecho humanos hubieran existido o cuando menos algún bosquejo o la primer generación de estos el resultado hubiera sido diferente.

Dicha situación es observable en las diferentes etapas de la base jurídica del procedimiento como lo es el hecho de aceptar testigos, aunque también una garantía que tenía el acusado era de cuestionar a los que acusaban delante del pueblo así y de que las acusaciones y defensas se den en público; sobre los testigos estos deberían ser examinados y que sean castigados otra similitud que observamos seria el indulto figura jurídica que prevalece en el tiempo, NICODEMUS defiende exhaustivamente la manera en que se lleva a cabo el proceso y hace ver las garantías que se están violando tale garantías son : violación al principio de publicidad alega NICODEMUS no fue en el lugar indicado fu en una casa, fue hecho en lugar cerrado, Jesús no tuvo una defensa técnica como se indicaba y esta es otra similitud en la actualidad todos tenemos derecho a una defensa técnica, no se ofrecieron pruebas, la falta de testigos como mencionamos anteriormente , antes de la sentencia ejecutoria no se presentaron pruebas contundentes . Jesús fue condenado por el delito religioso de blasfemia, eso en cuanto al Derecho Hebreo, aquí podemos observar los dos juicios y como se llevaron a cabo sin pruebas , en el Derecho Hebreo no se contemplaba la crucifixión, pero si la lapidación aquí hay contradicción el Sanhedrín pues no se tiene competencia para aplicar esta pena. Por lo tanto a Jesús lo acusan del delito de blasfemia para que Poncio Pilato ordenara la condena de muerte.

Frente a Poncio Pilato Jesús es inocente pero este actúa bajo presión trata de alegar que la incompetencia para juzgarlo se le ocurrió pero ante la insistencia del pueblo judío este ordena que la ejecución un tanto por miedo ya que de no hacer caso a este se le acusaría de traición al emperador lo cual no le convenía, con el objeto de provocar compasión Pilato ordena la flagelación, lo cual no fue suficiente para el pueblo judío al no encontrar tipo penal para aplicar la pena de muerte a Jesús se le acusa de sedición y asi poder aplicar dicha pena. A falta de una defensa adecuada la oportunidad de reclasificar el delito no existio.

Finalmente y después de ser fajelado y humillado Jesús fue crucificado. Lo cual corresponde a una exageración según Tiberio y se lo hace ver a Pilato.

En la actualidad sería una total violación a todas las garantías que se nos reconocen en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y si hablamos de Derechos Humanos no acabaríamos.

de la denuncia

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