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Procesos de interacción y aprendizaje social: Los marcos sociales de la experiencia y la acción social.

Enviado por   •  28 de Abril de 2018  •  1.943 Palabras (8 Páginas)  •  548 Visitas

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La Conferencia Episcopal en la voz de Ricardo Ezzati sostuvo que "no es lícito eliminar la vida de un niño concebido”, enfatizando que es” un error poner el asunto con esta alternativa: de la vida del niño o la de la madre“, llevando a los valores humanos fundamentales como la justicia, la compasión y el respeto a la vida.

La postura de los presidentes de los partidos políticos, es de defender el derecho a la vida desde la concepción a la muerte natural y que son contrarios a la legalización del aborto, pero en situaciones de casos particulares y muy complejos hay que intentar conciliar los principios que uno defiende en la realidad social.

El tema del aborto no solamente afecta niveles socioeconómicos bajos sino que a la sociedad en general. Las clases más favorecidas tienen la posibilidad de obtener un aborto con todas las garantías de seguridad, inclusivas las legales, mientras que las clases menos favorecidas y más necesitadas deben arriesgarse para obtener este servicio. Lo que se demuestra con esto es que se crea injusticia y discriminación.

También el aborto tiene implicancia social de gran envergadura, suscita opiniones divergentes, ya que depende del contexto en que se encuentre cada persona es como lo va a tomar hay quienes están en desacuerdo, otros lo rechazan y algunos optan por una actitud intermedia.

Describir los componentes de dicha actitud.

El aborto terapéutico estaba presente en el código penal de Chile desde 1931 hasta 1989, en ese año se derogó el artículo 119 del código sanitario que permitía el aborto terapéutico., fecha ultima en que la mujer podía solicitar este tipo de aborto si contaba con la aprobación de dos médicos. Posterior a esta fecha el Gobierno militar penaliza el aborto, provocando con ello la mortalidad materna, la cual además se practicaba en la clandestinidad e inseguridad sanitaria, factores que atentan contra la salud física y psicológica de la mujer.

Las actitudes que podemos identificar en la tramitación de esta ley son las siguientes:

Actitudes cognitivas. Representada por la Iglesia Católica, la cual tiene como origen la vida, donde se entiende que el feto humano es una persona desde su concepción, razón por la cual no apoyan ni aprueban el aborto bajo ninguna norma o forma.

Obispos de la Conferencia Episcopal de Chile (Cech)

Actitudes Afectivas: En la tramitación de esta ley, se evidencia claramente la postura de las personas influenciadas por sus sentimientos y emociones, las cuales van a condicionar su punto de vista y su respaldo o negativas al proyecto de ley.

Laura Albornoz ex Ministra del Servicio Nacional de la Mujer y abogada experta en equidad de género.

Actitudes Conductuales: Grupos feministas que exponen que la mujer es dueña de su cuerpo y como tal tiene el derecho a decidir qué hacer frente a la decisión de hacerse o no un aborto, nadie más que la mujer debe tener el dominio total de su cuerpo y no estar sujetas a las decisiones del hombre, ya que siendo un país machista a la mujer se le ha imposibilitado el acceso a goce real y equitativo de los derechos ciudadanos.

Angie Mendoza vocera de la coordinadora de feministas en la lucha.

Estas tres actitudes que hemos querido mencionar en este documento, están relacionadas entre si ya que sin ideas, creencias, sentimientos y acciones un país moderno y civilizado no puede construir una sociedad más justa y solidaria.

Describir los procesos a través de los cuales se genera y mantiene esa actitud.

Aprendizaje Social: Si bien, pensemos que sexo era un tema tabú, mucho menos hablar de violación o inviabilidad del embarazo, antes no lo decía quizá porque no se podía optar a, hoy si, existe un profundo cambio de mentalidad social.

Condicionamiento Clásico: La violación precede al embarazo, que por lo general deriva en reacciones desfavorables. Si la mujer que ha sido embarazada producto de una violación, no quiere seguir adelante con el embarazo, no se le puede exigir que lo continúe. Lo que se propone es que ella tenga la posibilidad de decidir y así impedir una nueva negación de su voluntad.

Condicionamiento Operante o Instrumental: Si la vida de la mujer embarazada se encuentre en riesgo, una de las tres causales del proyecto de ley que despenaliza la interrupción voluntaria del embarazo busca permitir que la mujer tenga acceso a los tratamientos médicos necesarios para preservar su vida.

Comparación Social: Por cultura, localmente tendemos a la auto comparación, para determinar si estamos llevando nuestra decisión por un buen o mal camino. Ya sea, tratando de seguir algún caso del que se tenga conocimiento.

Factores genéticos: en los casos en que el embrión o feto padezca una alteración estructural congénita o genética de carácter letal, la mujer puede decidir si interrumpe o no su embarazo. Forzar a la mujer a llevar a término tal embarazo, o bien obligarla a que espere la muerte del feto, supone mantenerla en un permanente estado de duelo.

Mecanismos concretos a través del cual se podría cambiar esa actitud.

La Fundación Chile Unido, ha estado acompañando a mujeres que se encuentran desamparadas para que no sea el aborto su única opción frente a un embarazo no deseado; acompañando a esas madres solteras para que no se sientan solas en este proceso; dando oídos al padre de esa criatura en gestación, que le entrega su voz para evitar que su madre lo mate.

Acogida, acompañamiento y soluciones concretas a las mujeres que se encuentran en la difícil situación de un embarazo no deseado o no planificado, Lo han hecho por casi doce años. Han logrado un 93% de éxito en revertir la decisión de abortar y gracias al Programa “Acoge una Vida” han nacido más de 3.200 niños, que son los hijos y nietos de esas familias acogidas, las que con gran valentía y dignidad han enfrentado esta situación.

Verónica Hoffmann C.

Directora Ejecutiva Fundación Chile Unido.

CONCLUSIÓN

Después de haber investigado sobre el proyecto de ley “La Despenalización del aborto Terapéutico en tres causales” podemos concluir que, no es un tema fácil de abordar, puesto que no solo involucra aspectos jurídicos sino también éticos y morales que generan sesgos

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