¿Que es la ciencia contemporánea?

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Posteriormente, Wittgenstein discrepa del Empirismo Lógico, porque éste consideraba que el lenguaje era universal, esto es, independiente de cualquier contexto. Wittgenstein dice que el lenguaje es contextual, lo que debe entenderse en el sentido que es usado para algo; a este contexto dado, lo llama "juegos del lenguaje". (Wittgenstein 1997),(Cordua 1997).

Karl Popper inicia su crítica al Empirismo Lógico analizando el problema de la inducción, con un espíritu distinto al de Hume, en el siglo XVIII. Propone, en vez de la verificación, la corroboración de las teorías o hipótesis, lo que significa evaluar su rendimiento pasado. No obstante, aclara que la demostración del buen rendimiento pasado de una teoría no avala su futuro rendimiento y confiabilidad. Con ello, Popper descarta el inductivismo, que se centra en los casos positivos, pues es más partidario de la "falsación" de las teorías o hipótesis, ya que se orienta a los casos negativos, contra-ejemplos o refutaciones.(Hacking 1985).

Filósofos de la ciencia como Kuhn y Feyerabend, realizan cambios importantes en la concepción de la ciencia.(Hacking op. cit). Thomas Kuhn, habla de ciencia normal-crisis-revolución-nueva ciencia normal, ya que cree que una ciencia puede pasar por períodos de crisis-revolución, para luego volver a ser ciencia normal. Según Kuhn, una ciencia normal se distingue por un "paradigma", entendido como realización, o sea, la forma correcta de resolver un problema, que sirve como modelo para otros investigadores, o como conjunto de valores compartidos, lo que significa aceptación por un grupo de científicos, de métodos y normas, para llevar a cabo un trabajo que se orienta de acuerdo con la forma correcta de hacerlo