Resumen hechos consumados libro
Enviado por mondoro • 31 de Diciembre de 2017 • 844 Palabras (4 Páginas) • 2.576 Visitas
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Exclusión. La exclusión es la acción y efecto de excluir (quitar a alguien o algo de un lugar, rechazar, negar posibilidades). En la obra se ve muy reflejada la exclusión, ya que tanto Marta como Emilio son personas excluidas, tanto social, cultural, política y económicamente en muchos casos, esto se demuestra en la resignación que muchas veces muestran los personajes.
Ejemplo:
“MARTA - ¿Y en dónde trabajai? EMILIO - ¿Voh creís que aunque hubiera pega, alguien m´iba a dar con esta pinta?”.
Pobreza. Es la carencia o falta de algo, aplicable a personas, tendencias, dinero, cultura, etc. En la obra están presentes varios tipos de pobreza, pero el principal, es en el ámbito económico, desde la explicación del ambiente, ya notamos pobreza; el antagonista se basa en esto, ya que está de la mano con la exclusión y la marginalidad inconscientemente.
Hay varias partes donde se puede apreciar, y como ya antes mencionado, desde el principio de la obra, ya se nota la pobreza:
“Un sitio baldío en los extramuros de la ciudad. Piedras, maleza, algunos papeles, etc. En un extremo –izquierda- se ve el bulto de una persona (Marta) que duerme, tapada con un viejo sobretodo. A su lado, sentado sobre una piedra, -un hombre calienta agua en una pequeña fogata”.
Marginalidad social.
Desventaja económica, profesional o política, producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse a algunos de los sistemas de funcionamiento social. En el libro se trata esto ya que sus personajes son desechos o residuos sociales, los marginales a quienes nunca se les ha prestado atención, menos bajo la dictadura. Es una marginalidad seca, donde la soledad y el abandono se transforman en un ambiente de tristes circunstancias, todos son atormentados personajes, los que carecen de una caricia, de un pan o de un poco de calor. ” No son otra cosa que los hijos de la negligencia establecida y del prejuicio de sus compatriotas” (Juan Rdrigán).
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