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Resumen segudo parcial IPC Diferencia entre conocimiento y saber

Enviado por   •  22 de Noviembre de 2018  •  1.633 Palabras (7 Páginas)  •  491 Visitas

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- Debe determinar por qué el hombre y en qué momento fue descubierto o inventado cada hecho, ley o teoría científica contemporánea.

- Debe describir y explicar el conjunto de errores, mitos y supersticiones que impidieron una acumulación más rápida de componentes del caudal científico moderno.

La ciencia normal suprime frecuentemente innovaciones fundamentales debido a que resultan necesariamente subversivas para sus compromisos básicos. Sin embargo, la naturaleza misma de la investigación normal asegura que la innovación no será suprimida durante mucho tiempo.

Revoluciones Científicas: son los complementos que rompen la tradición a la que está ligada la actividad de la ciencia normal.

Los principios que rigen la ciencia normal no solo especifican que tipos de entidades contiene el universo, sino también los que no. Un descubrimiento no se limita a añadir un concepto nuevo a la población del mundo de los científicos. Tendrá ese efecto en la última instancia, pero no antes de que la comunidad profesional haya reevaluado los procedimientos experimentales tradicionales, alterado su concepto de las entidades con las que ha estado familiarizada durante largo tiempo y, en el curso del proceso, modificado el sistema teórico por medio del que se ocupa del mundo.

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Chalmers:

Un paradigma está constituido por los supuestos teóricos generales, las leyes y las técnicas para su aplicación que adoptan los miembros de una determinada comunidad científica. Los que trabajan dentro de un paradigma practican lo que Kuhn denomina ciencia normal.

La ciencia normal articulara y desarrollara el paradigma en su intento por explicar y acomodar el comportamiento de algunos aspectos importantes del mundo real, tal y como se revelan a través de los resultados de la experimentación.

Los paradigmas están compuestos por:

- Las leyes establecidas y los supuestos teóricos comparables al núcleo central de un programa de investigación.

- Las maneras normales de aplicar las leyes fundamentales a los diversos tipos de situaciones.

- El instrumental y las técnicas instrumentales necesarios para hacer que las leyes del paradigma se refieran al mundo real.

- Algunos principios metafísicos muy generales, que guían el trabajo dentro del paradigma.

- Algunas prescripciones metodológicas muy generales.

Kuhn define a la ciencia normal como una actividad de resolver problemas gobernada por las reglas de un paradigma. Los problemas serán tanto de una naturaleza teórica como experimental. La ciencia normal debe presuponer que un paradigma proporciona los medios adecuados para resolver los problemas que ene le se plantean.

Los problemas que se resisten a ser solucionados son considerados como anomalías. Todos los paradigmas tendrán anomalías.

Habrá fallos que pueden a la larga llegar a tal grado de gravedad que constituya una crisis para el paradigma y lleve al rechazo del paradigma y a su reemplazo por una alternativa incompatible. La existencia dentro de un paradigma de problemas sin resolver no constituye una crisis. El número de anomalías serias sin resolver, si es un factor que influye en el comienzo de una crisis. Cuando se llega a considerar que las anomalías plantean al paradigma serios problemas, comienza un periodo de ‘inseguridad profesional marcada’. Los intentos por resolver el problema se hacen cada vez más radicales y progresivamente se van debilitando las reglas establecidas por el paradigma para solucionar problemas. Una vez que un paradigma ha sido debilitado y socavado hasta el punto de que sus defensores pierden su confianza en él, ha llegado el momento de la revolución.

La crisis aumenta cuando aparece un paradigma rival. El nuevo paradigma será muy diferente del viejo e incompatible con él debido a que plantean otras cuestiones y normas.

Una Revolución Científica corresponde al abandono de un paradigma y a al a adopción de otro nuevo, no por parte de un científico sino por parte de una comunidad científica en su totalidad.

Según Kuhn no existen paradigmas perfectos, sino que la ciencia contiene la manera de pasar de un paradigma a otro mejor. Esta es la función de las revoluciones.

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