TEMA 2: EDUCACIÓN DE BASE

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- Esquema teórico del consenso de Pátzcuaro:[pic 1]

El “proyecto Páztcuaro” es la primera conferencia indigenista que se celebró en Pátzcuaro (México) y es donde intentan poner en valor la idea del indigenismo como un elemento particular que debemos tener en cuenta en la educación (tanto en adultos, como en educación de base). La CREFAL comienzan a criticar de una manera sistemática que los procesos económicos están caracterizados por la unidireccionalidad de los países (Norte, desarrollado, y Sur subdesarrollados), considerando que se genera una dependencia por parte del Sur hacia los países del Norte. Esto es denunciado y se trae al ámbito educativo, encontrándonos con que la población indígena es mayoritaria que viene con un peso cultural muy fuerte y con una lengua propia como vehículo de esa cultura y como forma de expresar su identidad. Probablemente deberíamos plantearnos si el proceso educativo lo haríamos en la lengua vernicular o vehicular, o en ambas. La “lengua vermicular” es aquella con la que nos identificamos y que utilizamos para identificarnos con los otros de nuestra misma cultura o población. Y la “lengua vehicular”, es el idioma adaptado de forma tácita para un entendimiento en común entre personas que no tienen la misma lengua.

- Debate Proyecto Paztcuaro:

Es un proyecto de una radio educativa apoyada por maestros realizado en una aldea de Colombia de la zona andina. Lo que se intenta es alfabetizar a gente de lugares donde es difícil llegar ny donde las tasas de analfabetismo eran muy altas. Hablaba de la educación de base y de ahí que se enmarque en la educación permanente.

La educación de base está relacionada con la colectividad, caracterizada por la comunidad y los intereses de esta misma.

Modalidades de cooperación: Paternalismo, asistencialismo técnico y desarrollo endógeno o sostenible.

El documental es paternalista, es un movimiento que se inicia en los años 50 y supuso un proceso dentro del movimiento en ámerica Latina. Reconocer el uso de los medios de comunicación de masas dentro de los recursos educativos.

Se ha de hacer referencia al contexto cuando se desarrolla o se analiza un recurso audiovisual

Referido al contexto en el documental vimos un contexto de aislamiento, de carencias. Estas carencias vienen determinadas por el aislamiento,ya que toda la zona que se asienta en los Andes se encuentra incomunicada y las comunidades indigenes que viven allí no se comunican con las ciudades porque no tienen medios de comunicacióny no disponen tampoco de transportes y los caminos son abruptos e improvisados.. Su único medio de comunicación es la radio. La población la presentan . El nucleo principal de socialización era un mercado al que se acudía de manera semanal y el cual se encontraba en una zona algo más accesible. El proceso educativo es comunitaria y en el se revierte el beneficio a la comunidad (por ej en el video aparece que una persona externa va allí y les enseña una formación de vacunas a los pollos, y esto hará que cuando vaya al mercado en vez de llevar 4 pollo alomejor lleve seis y esto provocara un mayores posibilidades y un rendimiento económico.

La metodología es la escuela radiofónica. Se trata de un proceso kmediaticvo que implica una interactividad social amplia a través de la escuela radiofónica (cambiar palabras). Este proyecto es un ejemplo de la educación de base, por que es un ejemplo? Porque se encuentra enmarcado dentro de un proceso o modelo educativo. Este proyecto puede constituir un modelo dentro de la educación de base?? El documental, a través del análisis del modelo y sus recursos, tiene un carácter formativo o instructivo . Sirve para una educación popular.

Modelo: Nos encontramos ante una situación donde el objeto fundamental es el desarrollo rural en Amertica Latina mediados a partir de los medios de comunicación. Es un rpoceso educativo dentro de los modelos del desarrollo basado en el paternalismo y en el asistencialismo. El padre Salcedoy la Unesco actúan como una agencia para el desarrollo, son los que gestionan el modelo.

ELEMNETOSDiscursos (educativos): Hay un discursos religioso que además dentro de un proceso educativo es calaramente segregacionista, “radiofónico” es decir el discurso del propio medio en el que además se ve el conocimiento de la trasnmisión por medio del locutor_/ profesor y todo esto lleva a que le producto educativo que se elabora también este mediado por el porpio modelo, por la escual radiofónica y el propio discruso educativo el cual es funcional y fundamental, la cual es una educación a la distancia y una educomunicación, que se realiza de manera endógena

El padre Salcedo es el que creó este proyecto.

Conclusiones: Restamos ante un proceso de intgeracción socieducativo y de transformación, ¿tiene función transformadora? ¿Cuál es su fucnion social? (hacia que va encaminado?

¿Cómo se incoporraría en nuetsras actividades?