Tareas cuadernillo 1 miu

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Tarea página 37

Menciones sobre el derecho a la salud:

-Declaración de Bogotá : “...el desafío de la promoción de la salud en América Latina consiste en transformar las relaciones excluyentes conciliando los intereses económicos y los propósitos sociales de bienestar para todos, así como en trabajar por la solidaridad y la equidad social, condiciones indispensables para la salud y el desarrollo”.

-Carta de Alma Ata: “V. Los gobiernos tienen la responsabilidad de la salud de sus poblaciones, que puede ser conseguida sólo mediante la provisión de unas medidas sanitarias y sociales adecuadas. Un objetivo social principal de los gobiernos, organizaciones internacionales y el total de la comunidad mundial para las próximas décadas, debería ser la promoción, para todos los habitantes del mundo, en el año 2000, de un nivel de salud que les permitiera llevar a cabo una vida productiva social y económicamente. La atención primaria de salud es la clave para conseguir este objetivo como parte del espíritu de justicia social del desarrollo”.

Tarea página 39

1) Debemos crear estrategias preventivas, que nos permitan ver al paciente como un ser biopsicosocial y no solo como un cuerpo con una dolencia; orientar a la población de manera cercana asegurándonos que nos entiendan independiente de su sexo, raza, edad o religión, debemos ser empaticos y aceptar al otro como un ser diferente a nosotros con diferentes pensamientos, costumbres o creencias, para así poder humanizarnos y conseguir un trato medico paciente de total cordialidad.

2)No solo debemos enfocarnos en sanar la enfermedad, sino que debemos educar a la población para cambiar la simbolizacion que tienen frente a las enfermedades y conductas de riesgo así modificaremos sus representaciones y por ende su calidad de vida y salud.

Tarea página 41

-Derechos humanos y tecnologías de la información y la comunidad:

La relación entre TIC, derechos humanos y desarrollo ofrece dos escenarios diferenciados. De un lado, en tanto que las TIC han dado lugar a un nuevo espacio público global, el ciberespacio, donde emergen las nuevas formas que cobran los derechos de primera, segunda y tercera generación y su contribución sustantiva a los modelos y procesos de desarrollo centrados en las personas frente a aquellos centrados en la economía y la tecnología. Por otro, la concreción de los derechos a la información, la comunicación y el ciberespacio que, en la sociedad de la información, no solo se convierten en derechos humanos fundamentales en si mismos, sino también en una condición para el ejercicio y la defensa de los demás derechos.

-Derechos humanos y nanotecnologias:

Las nuevas tecnologías presentan grandes promesas terapéuticas que le pueden ofrecer a personas con graves discapacidades una transformación radical de sus vidas. Pensamos por ejemplo en los implantes de micromecánica, las nanotecnologías, las prótesis retinales, neuromusculares y corticales, y los llamados "chips de la telepatía", etc., que pueden permitir a pacientes con graves discapacidades que se comuniquen mejor, manipulen equipos, vean, caminen, muevan sus extremidades y se recuperen de enfermedades degenerativas. A este tipo de intervenciones no podemos hacer menos que celebrarlas porque respeta y honra a la naturaleza humana, al hombre y sus derechos, cumpliendo con el mandato divino de “trabajar la tierra”: el hombre, al recibir el cuerpo, recibe la posibilidad y el mandamiento de “hacer” el propio cuerpo, porque no sólo sufre sus limitaciones pasivamente sino que está llamado a participar activamente en su cuidado y constitución, corrigiendo los posibles errores de la naturaleza, integrando sus insuficiencias, curando sus enfermedades. Al mismo tiempo, de una u otra forma, siempre está en el meollo de la cuestión cuáles intervenciones serán un bien para el hombre y cuáles no, discusión en la cual no podrá faltar la especulación racional y la convicción de que “el médico interviene no para modificar la naturaleza, sino para ayudarla a desarrollarse en su línea, la de la creación, la querida por Dios. Trabajando en este campo, sin duda delicado, el investigador se adhiere al designio de Dios. Dios ha querido que el hombre sea el rey de la creación”.

El problema moral se suscita, en cambio, cuando las mejoras de la naturaleza humana se llevan a cabo con intereses y métodos eugenésicos y cuando pretenden dotar a lo humano con características que exceden el potencial de la especie y que, principalmente, generarían una desigualdad infranqueable entre los hombres, desigualdad que se contrapone con la absoluta igualdad ontológica de los hombres, creados a imagen de Dios.