UNIDAD CURRICULAR: SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN III.

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Por tanto, en el positivismo, el proceso científico permite descubrir las leyes que rigen la naturaleza y establecer teorías generales que contribuyen con el conocimiento universal. Este paradigma se utilizó inicialmente en las ciencias sociales, lo que generó grandes contradicciones, entre otras: el objeto de estudio y su relación con el investigador, así como la afirmación de que el mundo social es medible al margen de las personas.

Estas contradicciones permitieron el desarrollo del Paradigma Interpretativo que intenta sustituir la explicación, predicción y control por comprensión, significado y acción, centrado la investigación en las acciones humanas y la vida social. De esta manera, la realidad se comprende a través de los significados e interpretaciones del sujeto en estudio y su relación con los demás.

A través de este paradigma el conocimiento se construye en la práctica y en la interacción de los seres humanos, interpretando y comprendiendo los fenómenos de la realidad social, a través de una acción comunicativa permanente y dialógica.

Por tanto, el paradigma interpretativo es utilizado en las investigaciones cualitativas referidas a la interpretación de los fenómenos y a la realidad donde participan la sociedad, su estudio intenta develar las relaciones humanas hacia la comprensión de situaciones únicas y particulares, en la búsqueda de significados y sentido que le dan a los hechos.

Posteriormente, surge el paradigma socio crítico como respuesta a los dos paradigmas anteriores, parte de la concepción que la investigación no es totalmente empírica ni interpretativa, sino crítica y transformadora.

Esa transformación permite que la realidad se aborde desde la práctica crítica, uniendo el conocimiento, acción y valores. Pues, analiza la realidad para identificar el potencial de cambio. De allí se plantea el conocimiento como emancipador del hombre, a partir de la trasformación de las relaciones sociales para que sean más justas y equitativas.

En este paradigma el investigador participa de la relación sujeto objeto de estudio, que le permite compartir los mismos valores, crear ideas que conllevan a una visión distinta de libertad de pensamiento y dominio de su propia existencia.

Para finalizar, es importante destacar que cada uno de los paradigmas nombrados responde a principios básicos, entre ellos el ontológico, epistemológico y metodológico, que conforman una unidad coherente.

El surgimiento de cada uno de estos paradigmas se corresponde con necesidades y diferencias que se generan en el paradigma que lo precede, lo que genera nuevas teorías que explican esas diferencias. Por tanto, los paradigmas son compartidos por científicos que tienen una misma visión ante la realidad, lo que les permite interpretarla y darle solución a los problemas.

De los paradigmas planteados, se considera que el más idóneo para trabajar con la realidad social y el resignificado del valor patrimonial en los espacios universitarios, a partir del sentido de identidad y pertenencia (tema del proyecto de tesis) es el Paradigma Interpretativo, por las características presentadas en este ensayo.

Referencias Bibliográficas

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Kuhn, T. (1987). La Estructura de las Revoluciones Científicas. México: Fondo de Cultura Económica.

Guba, E y Lincoln, Y. (2002). Paradigmas en competencia en la Investigación cualitativa. Hermosillo. Sonora.

Gonzáles, A. (2003). Los Paradigmas de investigación en la Ciencias Sociales. Disponible: http://intranet.catie.ac.cr/intranet/posgrado/Met%20Cual%20Inv%20accion/MCIAP2010/Semana%201/DocumentosSem110/Los%20paradigmas%20de%20investigaci%C3%B3n%20Gonz%C3%A1les%202003.pdf.pdf. [Consulta: 2014, mayo 28]

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