ÉTICA Y CIUDADANIA- DILEMA DE LOS TRENES

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Con las leyes de Leviatán, que nos dice “el poder del soberano bebe ser absoluto”, buscar el bien común nos hace una nación que cuida de su propia identidad enriquecida, el cumplimiento de contratos es respeto de contrato social, en el video donde se muestra que un individuo no puede ingresar a su casa de playa por no ser apto según su apariencia, podríamos rescatar la actitud de la junta de propietarios como el “temor” a lo desconocido.

Lo bueno y lo malo en el estado de naturaleza maquilla al referirse al placer y dolor por eso parecería imposible hablar de ética en primera persona, cuanto mas moderna es el tipo de vida que lleva el individuo, el alejamiento de lo natural tiene muchas veces la justificación económica, siendo la economía una invención humana para mejorar la vida, se ha vuelto en contra volviéndose protagonista y dueña del individuo o mejor dicho herramienta para gobernarnos (moral artificial), todo esto resumido en un yo y no es un nosotros como sociedad igualitaria en derechos y deberes, en el video se muestra un canal de deportes, el cual esta dirigido a un publico A-B, socioeconómico alto, que solo buscaba imágenes de personas de un solo “color”, y que por otro lado esa empresa tiene una ONG que ayuda a las personas distintas del color que buscan en sus imágenes, la moral que puede verse es tan absurda que causa asombro en la entrevistada, siendo ella de las que no pudieran aparecer en dichas imágenes por su “color”, explicando que cierto tipo de personas que vieran ese canal dirían que no se puede ver algo distinto a su pequeño entorno.

Honnet dice que el conflicto y la reconciliación son el motor para el progreso social, se ve en el video que los emigrantes a la capital en primera generación viven o sobreviven en un medio hostil, pero ya su tercera generación tiene la posibilidad de estudiar y progresar mas rápido, ya que tiene un incentivo familiar por que luchar.

Todo lo expuesto, da como resultado que la ética que es como vivir la vida humana, la interacción con otros individuos es nuestra ventaja para reforzar nuestra humanidad no solo por igualdad sino por reconocimiento de nuestras diferencias.

4.- ¿El racismo podría considerarse una forma de reificación? Explique

Si, ya que definir reificación viene de cosificación, es decir el acto de trasformar propiedades, relaciones y acciones humanas en propiedades, relaciones y acciones de cosas producidas por el hombre, el racismo otorga o retiene derechos o privilegios basándose en la raza, se puede considerar que la reificación es una forma de racismo ya que al final transforma a un individuo en un “tipo” de ser.

En el video un expresidente de Perú, dice que los brasileros y colombianos son “alegres, por su descendencia caribeña“ y que el peruano es “triste y negativo por su descendencia”, siendo el presidente en esa oportunidad del Perú, es decir estamos viendo el resultado de dos grupos en una medida estadística poblacional que se debe a la “descendencia” o que se esta inferiorizando al peruano y que el presidente no es igual al peruano por que en ningún momento dice nosotros, sino ellos.

Podemos resaltar la ignorancia como resultado del ejemplo.

Esta similitud de los dos términos señalados inicialmente, quiere decir que la restricción o preferencia sin goce de igualdad a sus derechos, en las esferas políticas, económicas, social, cultural o en la vida publica, es restringido, desencadenando grupos ajenos, seres inadmisibles y amenazadores para la mayoría.