Análisis de la República de Cicerón.

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En ese entonces el pueblo romano gozaba de libertades, no le faltaban beneficios, ni había exceso de poder. Roma, pese a no tener una forma estable, era beneficioso estar dentro de este sistema. Las instituciones Romanas eran un modelo del mundo antiguo. El senado era ejemplar.

Después de la muerte de Rómulo, su senado intento gobernar sin rey, algo que el pueblo no consintió, dado que este personaje era muy querido. En general, lo que siento que se trata de expresar, es que en ese aspecto la monarquía era una forma de gobierno viable siempre y cuando tuviese un líder con características superiores y con valor, alguien dispuesto a morir sobre otra roca de Tarpeya.

Después de este episodio sobre Rómulo, hay un creciente de violencia y de desastre social donde hace mucho acento Cicerón, pues por su carácter político se es viable para describir esta transición no muy buena entrono a lo que sucede con la sucesión de personajes.

Si bien en la última parte del texto ya se hace referencia más a un estado personal sobre la moral, se entra en un conflicto con la justicia pues se abre un debate en donde una postura afirma que no puede gobernarse en un estado si no hay injusticia.

Haciendo análisis con animales y la naturaleza, se describe que los humanos se hacen de los servicios de los débiles que curiosamente en su entorno deberían ser los más fuertes por la forma y condiciones que estos sustentan, ahí entra un poco en la injusticia; pero también dice que a diferencia de la equidad o algunos otros sentimientos (si se puede llamar así) la justicia no está escondida.

La justicia se hace ver y exponer sin necesidad de ocultarse, sacando lo mejor de los seres. “[…] la justicia no se oculta a las miradas ni se reconcentra en sí misma, sino que aparece completa al exterior, inspira a las almas universal benevolencia y procura multiplicar sus beneficios”4

En la otra postura dice que sin estricta justicia no hay gobierno posible. Siguiendo con la lectura, se puede entender que, en la disciplina del Derecho Romano, la justicia era algo sumamente importante, como se supone es en la actualidad a nivel general.

Después de las comparaciones que se hacen en el libro sobre la Aristocracia, la Monarquía y la Democracia, Cicerón da a entender que la justicia debe ser el propósito o fin único que un gobernante debe tener.

Comentario:

Cicerón retoma muchas ideas que fueron planteadas por Platón en un principio, y aunque no son el mismo contexto del todo igual, la aplicación que estas pueden tener son casi similares. Tomando un entorno actual como el nuestro, si tomamos las ideas, modelos, descripciones y ejemplos que se daban con la antigua Grecia y Roma, nuestro sistema político debería ser otro.

Si la justicia se supone debe ser el fundamento base en nuestra política, también no hay que hacer menos que las sociedades que el hombre forma aún no ha entendido o en alguna parte de la historia se desentendió, que lo que se busca es el bien común de todos, no solo de unos cuantos.

Si bien, tal vez me quede corto en la exposición de ideas sobre la lectura, creo que lo más importante para aplicar a nuestro entorno se dio en lugar.

- (CICERÓN, Marco Tulio, Tratado de la República, 11ª. edición, México, Porrúa, 2007, página 71)