Boticcelli italiano

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El humanismo es más o menos lo mismo , es este retorno de la fuente antigua, la afinación de la antigüedad creolina , que la creación también pasa por la imitación.

No todo solamente esta en latino y griego, empieza a existir el nuevo griego.

La presentación de nuevas producciones, de la biblia sobre todo, pero el propio. Erasmo tambien fue traducido

La divulgación, que tiene que ver con el dialogo, dialogar con otros tipos de ciencias que se puedan entender los tratados desde otros puntos de vistas y disciplinas.

FRANCESA 2

5:42

Pasamos desde un enfoque de Dios a uno más en el hombre, en el centro.

la idea de creencia y fe pero desde una libertad de una conciencia mayor

la renovación de las lecturas y volver a las fuentes antiguas

revaloración

cambio de paradigma

la imprenta

que ejerce el hombre mayormente en su pensamiento la razón, nada es ajeno al hombre.

la ilustración

conquista de américa

la expresión de la geografía, la visión del mundo

cambios comerciales

entender de otra forma las cosas que no se sabían antesrelación con las obras que estamos viendo: La reformaLa corrupción de la iglesia

se opone a un estado de la iglesia. hay más una crítica a la iglesia católica

los abusos, los excesos, de todo lo que es el clero, la casta eclesiástica, las críticas a la indulgencia de pagar por la salvación , pero hay otro elemento: la idea de los rituales. Las jerarquías, la idea de la dificultad de la gente para llegar a la fe.

Volver al texto, y entenderlo , que no sea un texto falsificado

ERASMO

El no es un reformador, era un católico pero que fue un detonante en el pensamiento de la Reforma, es decir, Con el elogio y otras traducciones de biblia y otros escritos, propició este cambio de mentalidad, esta necesidad de pensar de otra forma el cristianismo y la fe, de la relación con la fe y las instituciones.

En Tomas Moto esto esta como al medio, ni del catolicismo como se entendía desde la edad media, ni tampoco está en la reforma, porque tiene divergencias con ella y sobre todo con la parte violenta, él era un pacifista convencido, pues no creía que el fin justificaba los medios, tenía que ocupar una via pacifica para que la gente pueda entender sola lo que tenía que llegar a ser.

Erasmo en cambio decía que si hay que hacer guerra, hay que hacer guerra.

La noción de locura

19:05

pintor flamenco: la nave de los locos

Hubo un texto, anterior a Erasmo que trato el tema de la locura llamado la nave de los locos de sebastian brant que fue como al principio o mitad del siglo XV. Se dedica al igual que Erasmo a criticar o denunciar la sociedad de su tiempo y a denunciar los vicios, los excesos. Es interesante que aparece de nuevo esa figura del loco,

pero ¿que representa el loco en la edad media y ahora?.

Primeramente se muestra como lo opuesto a la razón

El libro del elogio es una sátira

hay una denuncia a la necedad de los hombres

En la edad media como está representado el loco?

La locura que tiene que ver con la posesión, la idea de un loco maligno, poseso que debe ser exorcizado.

La idea de la marginalidad, se muestra con bestialidad, con malformación. Entonces a veces se asocia mucho el loco con la bestia, con el animal.

Que otra visión del loco hay?

La otra visión es el iluminado, el simple, el ignorante, el que no tiene asociado algo maligno, no reviste esa connotación negativa. Esos mismos locos están representados en las Cortes, los bufones, por ejemplo, que mantienen esa mascara, para poder denunciar.

Michel Foucault escribió una historia de la locura de la edad clásica, y analiza un poco cómo evoluciona la locura y cuáles son sus alcances en diferentes momentos, como vamos de una locura “aceptada “a una locura encerrada, clausurada, marginada, en hospitales, por ejemplo, el loco esta suelto o esta encerrado. El ve como dos aristas de la locura, como experiencia trágica o como experiencia critica . la primera tiene que ver con ese loco más negativo, mas bestial, mas grotesco, animalesco, mas poseso, por ejemplo y la otra que permite que gracias a la locura también se redefina, y desde el punto moral empiece a reordenar el mundo. Implica el irrumpir un poco en las visiones fijadas de una sociedad determinada, al sucumbir esto entonces permite perfeccionar y abrir otra perspectiva posible y eso esta relacionado con esa idea de la inversión de las leyes.

Eso también ocurre con el carnaval, para ustedes que significa? La invención de los valores, en la cultura popular. El carnaval es la posibilidad de ser otro , momento de catarsis, que tiene que ver con las mascaras, la comedia.

Esto ocurre con el tema de la locura, en el fragmento.

Decir lo que nadie se atreve a decir, es una de las estrategias que ocupa Erasmo con la personificación.

(Quijote: a través de sus delirios también apunta a los mismos delirios de la sociedad que supuestamente esta normada y es sobria y austera, pero con su propia locura se acerva un poco los defectos de la sociedad y el contraste de el con la realidad. )

pagina 171 segundo párrafo

“la felicidad de los cristianos……”

cuales son las palabras importantes acá:

la felicidad

El sentido

como entienden esa cita

un desconocimiento

hasta ahora lo que ha hecho ha sido denunciar sobre todo elites,