Del amor a otros demonios.
Enviado por Christopher • 24 de Abril de 2018 • 1.752 Palabras (8 Páginas) • 588 Visitas
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La historia se desarrolla durante el virreinato de España en Cartagena de Indias. En el ámbito familiar se desarrolla en una familia desunida marcada por el rencor, y la falta de cariño y atención de los padres hacia la hija. Con respecto a su temporalidad la historia ocurre a finales del siglo XVIII que fue una época marcada por la esclavitud, el colonialismo y la influencia de la iglesia sobre sus habitantes ya que creían que por ser la evangelizadora del nuevo mundo tenían la responsabilidad de regir la sociedad y eran intolerantes frente a las demás culturas.
Una novedad importante en el uso de recursos narrativos es que en esta novela se hace uso de la nueva narrativa hispanoamericana, el autor nos presenta diferentes perspectivas por parte de los personajes sobre la problemática. El narrador presenta a los personajes desde su exterior sin saber lo que piensan, pero es muy detallista. La narración rompe un orden lógico de la novela ya que nos presenta los hechos en desorden y no desde un principio a un final. La narración utiliza la escritura fantástica y mítica ya que describe las costumbres y creencias de una población determinada en un tiempo específico ósea el contexto espacio-tiempo. Esta novela utiliza en su estructura narrativa el llamado realismo mágico ya que intenta presentarnos una visión más clara de la realidad integrada por elementos mágicos y míticos, que es una característica de la cultura latinoamericana.
El tema principal o conflicto principal de la novela es la influencia de la Iglesia dúrate esa época, la sociedad de ese tiempo se regía por sus mandatos y a todos aquellos que pensaran diferente los fichaban de herejes, como se muestra el caso del médico Abrenuncio quien el Obispo y Delaura lo fichan de ser un hereje, demonio y un ser fantasmal y todo eso fue por tener una idea más razonable y no una idea irracional de los hechos. Otro caso es el desprecio de la Iglesia frente a otras culturas, como la yoruba que se muestra en la novela. Este conflicto no se resuelve con ningún acto, solo evidencia lo mala que era esta religión y todo lo que debía de hacer para no perder su poder y su comodidad.
El título que se utiliza en la obra es simbólico ya que el amor es un demonio genuino de la fuerza vital de todo ser humano y gracias a esto causa la destrucción total de Sierva María y de Cayetano Delaura. Y otros demonios se hacen referencia a la colonización y la cristianización controlada por el dogma de la Iglesia y la sociedad. Entonces se puede decir que el titulo se traduciría a “Del demonio y otros demonios”.
Otro dato curioso de la novela es el significado del nombre de quien la
Iglesia castiga con muchos adjetivos mal fundados. Estamos hablando de Abrenuncio que significa en la doctrina católica como la promesa de la renuncia o ruptura de toda comunión con el demonio y al mundo con todas sus vanidades que se hace en el bautismo.
En síntesis, la idea principal del autor de la novela “Del amor y otros demonios” es la intolerancia cristiana hacia otras formas de vida y de pensamiento, la clara diferencia de clases sociales; los nobles tenían todo tipo de privilegios mientras que los esclavos eran víctimas de todo tipo de abusos. Y finalmente la superioridad de la raza blanca frente a la raza negra.
Para ello recurre a una historia trágica que le pasa a una niña, a causa de la mordedura de un perro y que desgraciadamente le paso en los años equivocados, donde la Iglesia era la reina de todo y creía que todo lo conocido era creación de Dios y aquello desconocido era el fracaso, lo imperdonable y lo asociaba con el enemigo, ósea, el demonio. A causa de ello conoce al amor de su vida pero este amor no será duradero lo que causara la muerte de tan frágil niña de doce años. A un espacio donde el amor era condenado a la tragedia. A un narrador heterodiegético o de tercera persona que se encuentra fuera de la historia, aquí su voz narrativa se dirige a uno o varios personajes de forma directa.
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