ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERÍA Y ARQUITECTURA UNIDAD ZACATENCO

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Factor social. En la época, Europa tenía un estilo de vida característico, donde había una creciente burguesía que demandaba una calidad de vida muy exigente y para ello usaba productos de lujo de Oriente: sedas, perfumes, maderas, metales.

Factor económico. El aumento de la población europea durante la segunda mitad del siglo XV, debido al fin de la peste negra y de las grandes guerras medievales, incluyendo el desarrollo del comercio, dinamizó la económica del sector, lo que generó una alta demanda de materias primas para la industria artesanal y de nuevos mercados. Esta actividad provocó una mayor circulación monetaria, por lo que aumentó la demanda de metales preciosos para la creación de moneda. Sumando a lo anterior, las minas europeas eran incapaces de satisfacer esta fuerte demanda, por lo que hubo que buscar los metales preciosos en el Sudán y otros lugares.

Factores ideológicos.

Libros como los relatos de Marco Polo y Juan de Mandeville sobre las tierras de la eterna felicidad, el país de Jauja los tesoros del gran Jan y las maravillas "del Catay" (China) y del Cipango (Japón), catapultaron la imaginación y la sed de aventura de los europeos y jugaron papeles principales en grandes descubrimientos y exploraciones.

El afán de enriquecimiento lanzó a los hombres a la búsqueda de productos escasos

y caros, especialmente metales preciosos.

Teniendo como principal factor ideológico, la creencia de que el cristianismo tenía la labor de “salvar” a pueblos “salvajes” y “herejes”, simplemente por no pertenecer a dicha religión. Factor principal que dinamitó la homogenización del nuevo mundo.

Factores científicos. Avances geográficos realizados a través de la obra de Tolomeo y el desarrollo de la cartografía, entre los que se encontraban portulanos y cartas marinas, también se le suma la utilización de la brújula, el astrolabio y el sextante, aparatos de precisión que facilitaban la navegación por mares abiertos.

De acuerdo a lo anteriormente mencionado, dichos factores eran repercusiones en la percepción de superioridad del colonizador frente a un nativo al que no hay nada que aprender, ni su lengua, ni sus costumbres, mucho menos las diferencias que además, aparentemente imperceptibles, tienen entre sí. Así, no hacía falta conocer a los indígenas; era suficiente con inventarlos desde la perspectiva de sus preconcepciones religiosas o novelísticas, como salvajes, como los más crueles, hostiles y cobardes, cuya esclavitud se justificaba por sus criminales prácticas caníbales.

Por eso había que transformarlos, que asimilarlos y homogenizarlos. De hecho, lo diferente era sinónimo de ausencia, en el Nuevo Mundo no existía nada, sino que todo estaba por fundar: nuevos nombres, nuevas creencias religiosas, nuevas costumbres.