El sentido social del gusto “Elementos para una sociología de la cultura”

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…creencia de que el juego vale la pena y merece ser jugado … el amor al arte, libido artístico, todo esto se arraiga en una relación social.. (pag40)

…es idea indiscutible que la obra de arte… es producto de un trabajo colectivo e histórico no debiera desaparecer… (pag48)

- Capitulo II: “Los museos y su público”

…Las estadísticas revelan que el acceso de las obras culturales es el privilegio de las clases culta . Pero ese privilegio tiene todas las apariencias de la legitimidad, puesto que los únicos excluidos son los que se excluyen…. …Las Necesidades culturales, son producto de la educación. La existencia de una relación tan brutal entre la institución y la frecuencia de los museos basta para demostrar que la escuela puede crear o desarrollar la aspiración a la cultura….(Pag43)

La frecuentación de los museos está, repartida muy desigualmente según las clases sociales… La mayoría de los museos tienen dos públicos por un lado locales por la población de clase baja y por otro lado un público de turistas que pertenecen a la clase media y alta….(pag44)

LA CARENCIA DE LA ESCUELA

…Quienes tienen ocasiones más numerosas, asiduas y prolongadas de frecuentar los museos son los que están más inclinados a hacerlo…los individuos con mayor nivel de instrucción tienen más posibilidades de haber criado en un medio cultivado… el rol de los estímulos difusos del medio es determinante… (pag45)

… Si la acción de la escuela creadora de los bienes culturales que definen la actitud culta sigue siendo determinante la acción directa es débil. Y de hecho la enseñanza artística ocupa un espacio muy reducido tanto en la primaria como en la secundaria. El escaso lugar que se le otorga a la historia del arte en los programas lo ubican el en el último rango; la resistencia que los padres y ciudadanos oponen a todas las tentativas para desarrollar el interés artístico sin contar con la falta de espacio, material, aparatos de proyección, etc....(pag46)

LAS PERSONAS DESPLAZADAS

VOLVER A LAS OBRAS MÁS ACCESIBLES

Los individuos de las clases más desfavorecidas que se arriesgan a visitar los museos se sienten fuera de lugar faltos de preparación… nada se ha hecho para que las visitas se vuelvan más agradables, se puede suponer que podría minimizarse con un esfuerzo para mejorar la presentación y proporcionar los instrumentos indispensables para una contemplación adecuada… ya que los de clase media y superior disponen con más frecuencia de recursos… la clases bajas dispone de pocos recursos para las ayudas auxiliares de la contemplación artística…( Pag47)

DEL MOBILIARIO A LA PINTURA

.. No hay que cree las dificultad objetiva de la obra de un museo depende de solo de la presentación de la obra, del cuadro y de los medios… depende también de la naturaleza de las obras la cantidad de sujetos atraídos, por objetos históricos, cerámicas o mobiliarios …(pag47)

… la exhibición de obras culturales atrae más a las clases inferiores y medias… los museos que yuxtaponen obras de diversos ordenes, tienen dos públicos…. El mobiliario forma parte de las experiencias y de los intereses estéticos más cotidianos … de ello se deriva que los museo atrae un público nuevo… que podría acceder a obras que no constituían el objetivo inicial de esa visita.(pag48)

AUMENTAR LA FRECUENTACION

… es posible construir un modela del consumo cultural, cualitativa y cuantitativamente, partiendo de la hipótesis, de que no habría nada que actuar sobre la demanda (publico) y sobre la oferta (museo)… si es verdad que la frecuencia de los museos, está ligado de manera directo con el nivel de instrucción y el turismo… este modo debe también permitir determinar las acciones más adecuada para incrementar el público de menor costo, atrayendo a nuevas capas sociales.. La práctica cultural se relaciona estrechamente con el nivel de instrucción, elevar la demanda lleva a elevar el nivel de instrucción..(pag48)… Lo que de todo modo deja pendiente la acción indirecta de la enseñanza…(par49)

Solo puede haber una función de finalización (que reduzca la separación entre oferta y demanda), entre el nivel cultural y el nivel de las expectativas… sin embargo no hay que esperar que tal acción logre superar la resistencia y reticencia…(pag49)

- Capitulo III: “El campesino y la fotografía”

Pierre Bourdieu y Marie-Claire Bourdieu

Que la fotografía, mas precisamente la practica fotográfica ocupen un lugar tan reducido en el medio campesino ¿se debe a la ignorancia, vinculada a la escasa información sobre las técnicas modernas o a una voluntad de ignorancia, es una verdadera elección cultural que es preciso entender en relación con los valores propios de la sociedad campesina? … la imagen aparece muy pronto, mucho ante que la práctica, introducida por la gente, juega el rol de mediador entre el campesino y la ciudad…(pag51)

….La fotografía aparece desde el origen como el acompañamiento obligados de las grandes ceremonias de la vida familiar y colectiva, se le asocia el medio de eternizar y solemnizar esos momentos … la fotografías de casamientos, se ha impuesto con tanta rapidez por que ha encontrado sus condiciones sociales de existencia: el gasto y el despilfarro forman parte de la conducta de la fiesta .. (pag 52)

..la compra de la fotografía en un homenaje que se rinde a quienes han invitado a la fiesta” … recién hacia 1930 aparecieron las fotografía de primera comunión y las fotografías de bautismos son todavía más recientes y más raras…las grandes fiestas y las ceremonias de la vida aldeana eran sobretodo asuntos de adultos y solo a partir de 1945 las fiestas de los niños han ganado importancia ..pag 53

..a medida que la sociedad le otorga más lugar a los niños y al mismo tiempo, a la mujer en cuanto a madre, la costumbre de hacerlos fotografiar se refuerza… la fotografía de los niños se admite en gran parte por que tiene una función social… la fotografía desempeña el papel de ponernos permanentemente, al día de la vida de los otros… a través de la foto se presenta al recién llegado al conjunto del grupo que debe “reconocerlo”..

..por esa razón, es natural que la fotografía sea objeto de una lectura que pueda llamarse sociológica