Experiencia educativa: Fundamentos de la administración

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La independencia a la Revolución, la independencia ofrece la misma figura que la de la conquista simplemente es un flujo de movimientos históricos, o sea que ésta no es consecuencia de diversas circunstancias históricas sino de un movimiento intelectual universal. Al parecer todo va bien el mexicano empieza a surgir nuevamente, sin embargo la incapacidad de inteligencia para formular un sistema coherente las confusas aspiraciones. Ahora la revolución se le dejo de dar el mismo respeto que antes ya que hoy en día sólo es vista como una fiesta más para enloquecerse y emborracharse.

México se define como negación de su pasado. Su error, como el de los liberales y positivistas, consistió en pensar que esa negación entrañaba forzosamente la adopción del radicalismo y del clasicismo franceses en política, arte y poesía.

“La revolución no ha hecho de nuestro país una comunidad o siquiera una esperanza de comunidad”. Sin embargo, como todas las revoluciones del mundo, -la de México fue la primera del siglo veinte- ninguna ha terminado satisfactoriamente su labor. ¿y cuál sería el punto culminante de una revolución?

El autor nos contesta: “ En primer termino, liquidar el régimen feudal, transformar el país mediante la industria y la técnica, suprimir nuestra situación de dependencia económica y política y, en fin, instaurar una verdadera democracia social”. Ahora bien, la historia va a la par para todos, el planeta, unificado desde la expansión imperialista, enredó por completo las economías de todos los países.Desde luego, unos beneficiados y otros no. “Lo conquistado hay que defenderlo todavía”

“El hombre es el único ser que se siente sólo y el único que es búsqueda de otro”. Para el Nóbel Mexicano, la soledad lleva irremediablemente a la conciencia. Nacemos y morimos solos. Pero también somos capaces de traspasar nuestra soledad mediante el amor como “elección, libre elección acaso de nuestra fatalidad, súbito descubrimiento de la parte más secreta y fatal de nuestro ser”. Las relaciones amorosas están viciadas por culpa de la sociedad, misma que impide la libre elección. La mujer se cataloga por su imagen; impuesta por una sociedad básicamente masculina.

El hombre no puede elegir, el primer contacto sexual del niño ocurre con la madre y/o hermanas; por creer que “no hay de otra”, o porque “se me va el tren”. Lo cierto es que la gran mayoría de mexicanos, y mexicanas, piensan al final de su existencia: “Y pensar que he perdido los mejores años de mi vida con una mujer que no era mi tipo” frase de Swan citada por el propio Paz. Para la sociedad, el amor equivale a tener hijos pues la familia, es el primer reflejo de la sociedad. La doble moral se refleja directamente en el concepto del Matrimonio, es decir la naturaleza conservadora de la pareja. Al amor garantizado. El verdadero amor es antisocial y revolucionario, y es precisamente en la adolescencia, en dónde se expresa en su forma más pura y contradictoria. La adolescencia no implica únicamente soledad sino “los grandes amores, el heroísmo y el sacrificio”.

Conclusión

Ésta obra me pareció de gran interés ya que muestra las caras que México tiene y el modo en que el mexicano vive; sus costumbres y tradiciones que son lo que lo hacen aún más especial y único.

Aun con todo lo que el mexicano posee no encuentra satisfacción u orgullo en su vida ya que por la búsqueda de su origen continua, estando solo.

La obra en sí, invita a que reflexionemos sobre lo que somos y como influimos en el destino de nuestras tradiciones y las costumbres de nuestra gente y nos ayuda a entender que tiene que cambiar en nuestra política para tener un país más próspero.