La tragedia Antígona de Sófocles

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Marx hace una distinción entre la emancipación del Estado y la emancipación de los individuos; ya que estas no deben confundirse conceptualmente porque son concepciones totalmente desiguales, ni tampoco establecer una relación de implicación entre ambas. Es así como realiza una diferencia aludiendo la emancipación religiosa donde el Estado laico se libera del sometimiento a una determinación religiosa como figura del poder, pero el hombre no se emancipa de la religión.

Igualmente, la emancipación propia del Estado puede emanciparse de ciertos particularismos, como el de la religión, pero no de otros, no de desigualdades básicas de sociedad civil.

Marx indica que toda emancipación posee un límite, y que el límite que contiene el aspecto político se manifiesta en que el Estado puede ser libre pero no todo hombre puede ser libre, es así como vemos el poder que posee el Estado para con nosotros visible desde la óptica que esta autoridad nos gobierna.

Otro aspecto es que el Estado no necesita emanciparse ya que no corresponde con su naturaleza y por último la esencia de esta es la alineación social, es decir, su subordinación hacia la sociedad es una determinación real. Es por tanto que Marx alude que el Estado siempre estará unido con la subordinación porque esta es su particularidad, su naturaleza.

En resumen, Marx realiza aportes partiendo que el hombre es un ciudadano con derechos, que carece de identidad y esencia pero que es necesario para la ficción que engloba la emancipación del Estado y de la figura del hombre emancipado. Sirve la representación para esconder insubordinada esencia del Estado, ya que es un Estado irracional y en consecuencia a esto, el estado pasa de ser un lugar y medio de emancipación a ser pensando como un lugar y medio de reproducción de la misma tal y como se ve reflejado en la actualidad.

- ¿Qué es la ilustración? – Emmanuel Kant

Si leemos con atención la pregunta ¿Qué es la ilustración? Nos damos cuenta que su importancia radica en el fondo mas no en la forma, es por eso, que por medio de este escrito expresaré cual es la importancia que nos brinda el texto a luz de lo público.

Es ahí donde me permito a citar lo siguiente:

«La Ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad, de la cual él mismo es responsable. La minoría es la incapacidad de servirse de su entendimiento sin la dirección de otro. Es responsable de su minoría si es verdad que la causa reside no en una insuficiencia del entendimiento sino en una falta de valor y de resolución para servirse de él sin la dirección de otro.»

Partiendo de lo mencionado podría indicar que Kant parte definiendo que es la ilustración, teniendo como fin esclarecer las lagunas que puedan existir. Kant considera que la ilustración se puede definir como una conducta en la medida que el hombre agregue responsabilidad moral a su vida, propia de un hombre maduro. Manifiesta que no solamente su definición es la conducta, es un conjunto de aspectos que la hacen particular.

Tales como, la experiencia que brinda la vida o la ideología que pueda tener el hombre, es por tanto que se tomar la ilustración como un deber sin final, deber de pensar antes de actuar, el deber de tratar que no exista la manipulación como figura central en la vida de cada persona.

El autor enseña que no hay un conocimiento casto o puro sin experiencia y a través de esa experiencia se ve mostrado las reglas universales establecidas. Es por eso que él, atribuye responsabilidad cuando se habla de minoría de edad; entonces se podría apuntar que todo poder debe ir manejado por humanos capaces de realizar lo correcto sin llegar a perpetuar un daño eminente.

Como todo poder no hay un límite, pero para que no surjan situaciones donde se configure vulneraciones a los ciudadanos, Kant determina que no hay una responsabilidad ante la propia razón (autonomía), sino que somos responsables de la libertad de pensamiento en la medida en que tengamos un nivel de educación.

Expuesto lo dicho, me cuestiono si ¿vivimos en una época ilustrada?

Y mi respuesta es un no, y no por la razón de que a pesar de muchas personas tengan la mayoría de edad y estas sean capaces de realizar actuaciones conforme a la madurez, poseemos un gran problema, no pensamos antes de actuar, es por eso que vemos constante el abuso del poder, no hay una finalidad de bienestar común sino un interés egoísta particular donde se obtiene como resultado el detrimento no solamente moral sino físico de una sociedad.

La ilustración es una práctica de vida, un deber ético del cual nadie esta exonerado por más que este facultado para ejercer poder en una sociedad.

TEMA CUATRO

- Sentencia SU 360 de 1999 y T-772 de 2003

SENTENCIA SU 360 de 1999

- MP. Alejandro Martínez Caballero

- Solicitante: Ana Mercedes Martínez De García Y Otros.

Por decisión de diferentes Salas de Selección, se ordenó la acumulación de 36 expedientes de tutela a los clasificados con los números T-168937 y T-177309, teniendo en cuenta que todos contienen solicitudes instauradas por personas naturales que han ejercido o ejercen el comercio informal en diversos lugares de Santafé de Bogotá, catalogados como espacio público.

Hechos: - Los solicitantes manifiestan que se han venido desempeñando desde hace varios años como vendedores estacionarios en la Localidad Novena de Fontibón

- Crearon una cooperativa en la zona, con el fin de establecer una comunidad organizada para adquirir el compromiso económico de trasladarse a otro lugar y desalojar paulatinamente el espacio público.

- Presentaron ante la Junta Administradora Local un proyecto de desarrollo denominado "Adquisición de terreno y construcción del centro comercial para los vendedores del comercio informal", con el fin de acceder a recursos que les permitieran construir un centro comercial y lograr en consecuencia, una cofinanciación de un 55% de su proyecto así: 25% a través de la cooperativa y 30% por el "Fondo de Ventas Populares del Distrito".

- Los vendedores firmaron un compromiso comunitario cuya acta fue entregada oportunamente a la Alcaldía Local, demostrando con ello la seriedad y el interés de aportar una solución a la situación. En consecuencia, la Junta Administradora Local (J.A.L) en la pasada administración distrital,