Metodologia del conocimientoi cientifico

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OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

Objetivo General

Presentar mensajes fotográficos como medio de producción audiovisual para generar responsabilidad social en los estudiantes de I semestre de ciencias audiovisuales y fotografía en Anzoátegui Venezuela 2016.

Objetivos Específicos

- Determinar el uso de la fotografía para indagar sobre la importancia que tiene el utilizar medios audiovisuales en el proceso de aprendizaje.

- Mostrar recursos fotográficos para contrastar la influencia del mensaje educativo para promover la responsabilidad social.

- Sugerir la creación de campañas de responsabilidad social a través de la fotografía periodística.

CUERPO DE LA INVESTIGACIÓN

El estimular el uso de la fotografía para indagar sobre la importancia que tiene el utilizar medios audiovisuales en el proceso de aprendizaje radica en la historia y establece los cambios tecnológicos no influyen en el proceso cognitivo si no en las pautas de cómo se organiza y coordina la institucionalización o legalización del conocimiento.

De esta forma, Internet impone unas pautas de organización y coordinación espacio-temporal y discursivas que son caracterizadas por la interactividad, la autodidáctica y la intertextualidad. El conocimiento y aprendizaje de la fotografía digital no es tanto una propiedad intelectual, sino un fenómeno que se construye socialmente, el conocimiento en la trama del tiempo y el espacio en Internet se organiza política, culturalmente, visualmente y lingüísticamente, y no sólo tecnológica y conceptualmente.

El aprendizaje y la experiencia educativa de la fotografía en Internet, no está exclusivamente condicionados por el avance de las nuevas tecnologías digitales de la imagen, sino por la capacidad que tengan estas nuevas tecnologías para posibilitar la interacción y relación de intercambio de conocimiento entre personas.

Al igual que el libro, no es suficiente tener las bibliotecas y los libros circulando, si las personas no encuentran en los libros claves para poder interpretar e interactuar con su realidad, y con otros lectores. No basta saber leer para y/o usar un software de tratamiento de imágenes, si no se está en la lógica del uso de las nuevas tecnologías, es decir, en el marco de una dinámica social que actualmente está centrada en el intercambio de información, en este caso visual.

Hoy, tanto el fotógrafo (aficionado o profesional), lector, usuario, comerciante, administrador público o privado de imágenes digitales fotográficas o no, está atado y condicionado por 4 limitantes programáticas:

- El lenguaje de los programas (Software) de imagen es decir, es necesario leer en algún idioma.

- La programación de los dispositivos de captura: Cámara digital, escáner, red y correo electrónico.

- La programación propia del software en cuanto a códigos, herramientas, posibilidades del tratamiento de la información y la formas del menú de aplicaciones y sus formas de entrada y salida.

- La estructura y capacidad del hardware en cuanto a la capacidad de soportar el contenido de la información.

Actualmente, el aprendizaje de la fotografía digital al igual que el modelo educativo tradicional (en un aula con un instructor) apunta progresivamente hacia una experiencia constructivista y autodidacta. Las cualidades de la experiencia de aprendizaje y el modelo educativo al que se enfrenta el conocimiento en general y el del la fotografía e imagen digitales en particular, pasan por las siguientes claves operaciones, experienciales y conceptuales, que se insertan el programa “narrativo” del aprendizaje de lo digital en Internet.

En el aprendizaje de la imagen fotográfica digital, no es necesario seguir el camino de lo analógico hacia lo digital. El fotógrafo del s. XXI será un fotógrafo iniciado en la técnica digital antes que en la analógica. El resultado de este aprendizaje sin las bases de la fotografía analógica, es inesperado. El resultado necesariamente hará evolucionar la imaginería digital y sus recursos expresivos.

El futuro de la imagen fotográfica digital pasará por la elaboración de interfaces y programas de creación de 3D (tres dimensiones). Lo tradicional hoy es la fotografía analógica de cámara mecánica, eléctrica, óptica y película de emulsión de plata. Lo tradicional en el futuro será la cámara digital y todos los programas y dispositivos que la construyen. La cámara digital será desechable y flexible, sobre tela o plástico. Será incluida más intensamente como industria del entretenimiento en convergencia con otras tecnologías como el teléfono, el transporte, la televisión digital, Internet, tal y como ya lo presenciamos.

La fotografía digital libera a la fotografía del su compromiso histórico-social con la verdad y con la verosimilitud. La emergencia de la fotografía digital y sus resultados visuales, es sólo la punta del iceberg, es la representación visual de un desplazamiento sobre las nociones de certidumbre que habíamos establecido sobre la imagen desde la pre modernidad y sobre todo a partir del Renacimiento.

La fotografía digital verifica el fuerte desplazamiento sobre las nociones de certidumbre y nos devuelve a una velocidad vertiginosa al territorio de la incertidumbre. Es la incertidumbre y sus discursos lo que tendremos que acomodar como nociones de legitimidad, en medio de una epistemología y una ontología preestablecidas que en todas las esferas del conocimiento estallan, sacan chispas, salen disparadas y vuelan por los aires ante nuestros ojos todavía perplejos.

El nuevo modelo educativo de la imagen tiende a romper el modelo capitalista de mercado, monopolios y consumo, a pesar de la dependencia tecnológica actual, el desarrollo de software y hardware “alternativo” a las grandes industrias crece progresivamente. Tal es el caso del software GIMP, software alternativo a Photoshop y de dominio público.

La imagen digital ocupará un papel primordial y progresivo en la elaboración y transmisión del conocimiento, como herramienta de reflexión en el campo educativo y como instrumento para la construcción de un sistema de legitimación, de nociones y referencias conceptuales, filosóficas y antropológicas, que sin duda serán heterogéneas, diversas, individuales, sociales, colectivas, y sobre todo, humanas.

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