Trabajo Práctico. “Análisis del Libro de Rut”.

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Es necesario aclarar que la persona que quería comprar la tierra tenía que reunir ciertos requisitos: debía ser un pariente cercano, con cierta habilidad, de condición libre y estar librado de los pecados.

Recordemos también que según Levi- Strauss, la propiedad de la tierra y la vivienda, pertenecían al ascendiente de mayor edad o a algún hermano, dependiendo el caso. En la cita anterior encontramos un elemento de gran importancia que es la presencia de los ancianos, aquí vale decir que ellos eran considerados pather familia, ya que estaban encargados de administrar la justicia.

Otra idea a destacar es que según mis observaciones, el matrimonio de Booz y Rut no es un matrimonio levirático, ya que Booz no es cuñado de Rut. Por lo tanto, el matrimonio entre Rut y Booz se puede definir como matrimonio mixto, porque está conformado por dos personas que poseen diferentes religiones. Hay que tener presente que Booz es familiar de Elimelec (2,1), no es muy cercano, pero el personaje sin nombre, sí es familiar cercano de él (3,12; 4, 4); el personaje sin nombre podría llegar a ser un hermano de Elimelec, en ese caso sería levir de Noemí.

Aquí cabe aclarar que un matrimonio levirático es aquel en el cual una mujer viuda que no ha tenido hijos debe casarse (obligatoriamente) con uno de los hermanos de su esposo fallecido.

Por otro lado, en el libro de Rut se encuentra la presencia de un modelo de familia patriarcal, es decir que la genealogía se da siempre siguiendo la línea paterna .El pariente más cercano por línea colateral es el tío paterno .Sin duda, el padre posee autoridad total sobre sus hijos, y su mujer.

Por último, hay una idea fundamental que es la de ser extranjero en la sociedad de Israel, ya que una parte de la población estaba compuesta por extranjeros residentes. El extranjero es una persona que vive en forma más o menos estable en medio de otra comunidad en la que es aceptado y goza de ciertos derechos. Puede tratarse de un individuo o de un grupo. Elimelec va con su familia desde Belén a establecerse como “extranjero” en Moab (1,1); de la misma manera Rut es una “extranjera” cuando regresa a Belén con su suegra Noemí. Desde el punto de vista social, estos extranjeros residentes eran personas libres, y se contraponían por tanto a los esclavos. Los extranjeros conservaban su libertad, podían poseer bienes, pero no tenían derechos políticos, estos eran considerados como pobres y se asemejaban a los indigentes, a las viudas, a los huérfanos, a todos los "económicamente débiles", los cuales eran recomendados a realizar diversas actividades en Israel: como recoger los frutos caídos, espigar después de la siega. Los “extranjeros” desde el punto vista religioso debían, ayunar, ofrecer sacrificios y formar parte en las fiestas religiosas. En Israel se establecieron matrimonios con mujeres extranjeras.

Bibliografía:

- Apuntes tomados de la cursada de Antropología social y cultural.

-Biblia, “Libro de Rut”.

-Levi- Strauss, “La familia”.