Trabajo de investigación: Ruptura del canon con Norah Lange

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la escritura femenina pone énfasis en la identidad de la mujer como respuesta a la narrativa masculina presente. Ahora bien, la idea de lenguaje femenino se encuentra tanto en el discurso dominante-masculino como en el de las propias mujeres, solo que con valencias distintas. La narrativa femenina empieza por cuestionar las bases del logo dominante, indagando la validez de los discursos heredados y la lógica del mundo masculino.

Al comienzo de su carrera como escritora Lange desenvuelve la subjetividad femenina a través de un yo poético que se ajusta a las pautas establecidas para la escritura de las mujeres, entre las cuales figura la deserotización del texto literario. Pero progresivamente va subvirtiendo dichas pautas a partir de la intensificación del deseo y de la construcción de personajes que contravienen las regulaciones que la masculinidad ha asignado tradicionalmente a la mujer.

“Cuadernos de infancia”, de Norah Lange publicado en 1937, pertenece a un género establecido, el relato autobiográfico de infancia. En este sentido Adolfo Prieto dice: “la historia de la literatura autobiográfica argentina condensa, en un plano insospechado, la historia de la élite del poder en la Argentina “ por lo tanto, podemos decir con Prieto, que la literatura, hasta principios del siglo XX, es el estricto reflejo de la vida y que, en ese contexto, la autobiografía consiste en un documento histórico, casi un documento didáctico entre Historia y ficción. Las historias individuales reciben su significado de la Historia del país, de sus convulsiones políticas.

Sin embargo a partir de los años 1900, la literatura autobiográfica va a desprenderse de la Historia para concentrarse en la historia particular de los seres, y quedar desconectada de su contexto histórico de producción. Es en este movimiento general, de ficcionalización, de la experiencia interior, donde se inscribe “Cuadernos de infancia”, centrando su atención en la historia de una personalidad singular, desconectada de su contexto histórico, al contrario de las autobiografías de los próceres del XIX. La ruptura con la norma no es sólo sociológica, histórica, sino también estética.

“Cuadernos de infancia” disiente con el género en sus presupuestos más básicos, carece de fechas y de hitos temporales y no menciona sucesos ocurridos fuera del estrecho círculo familiar (salvo una pasajera alusión a la Primera Guerra Mundial), sucesos que permitirían insertar el texto en un contexto histórico.

La narración está suspendida en una intemporalidad desconcertante, como en un amplísimo paréntesis, en donde los deícticos temporales sólo cobran sentido dentro de una cronología personal al lector. No se trata de una recreación atemporal vuelta prestigiosa por el anacronismo deleitoso, ni de la fantasía pastoral que delata la insuficiencia de los tiempos modernos.

El mundo de la niñez de Lange, no es un todo armónico sino una colección de fragmentos dispersos, una reserva de posibilidades dinámicas e inquietantes .Por lo tanto puede leerse en ruptura con respecto a las autobiografías de niñez del siglo XIX e incluso de principios del siglo XX; ya que cuestiona, rompe con la norma de la autobiografía masculina del siglo XIX, y con otro tipo de autobiografía, esta vez femenina; que describía un mundo en que nada se ponía en tela de juicio. En efecto, quiebra con la autobiografía femenina, y de manera general, con la literatura escrita por mujeres hasta la fecha. En el siglo XIX, la escritora argentina (y éste no es un fenómeno, por cierto, limitado a la Argentina) empieza su carrera respetando las reglas impuestas por su condición, en el campo histórico y social, su condición se encuentra, de manera paralela, en su literatura. Como se mencionó anteriormente, la mujer se quedaba, hasta la fecha, en las tertulias literarias y la recepción crítica de sus textos literarios corría pareja con su independencia, o, mejor dicho, con su falsa independencia literaria: la literatura escrita por mujeres imitaba los modelos masculinos y respetaba los estereotipos usados en la época. Sin embargo Norah no asume la posición tradicional de la mujer sometida.

El título de su libro nos remite al cuaderno borrador, como apuntes tomados durante la niñez: una especie de guión o patrón de conducta que llega dictado desde los modelos familiares; el aprendizaje de actitudes, gestos, lenguas que debían imprimir en el cuerpo de la niña el control del modelo de la feminidad.

“Cuadernos de infancia” comienza con el desplazamiento y no con la domesticación, es precisamente el recuerdo de ese desarraigo que pone en marcha el relato:

“…Entrecortado y dichoso, apenas detenido en una noche, el primer viaje que hicimos desde Buenos Aires a Mendoza, surge en mi la memoria como si recuperase un paisaje a través de una ventanilla empañada…”

(Norah, Lange, Cuadernos de infancia,…….)

Fragmentado, entre cortado, en pedazo, como si fuera un paisaje incluido en un encuadre empañado, brumoso, vaporoso, así surge el primer plan de este relato hecho de una serie de imágenes yuxtapuestas sin más explicación, como una sucesión de viejas fotografías encontradas en un cajón que de repente adquieren valor de revelación.

En esa serie de recuerdos que a veces parecen intrascendentes, se teje con maestría y sutileza una forma de relato que vuelve el modelo aprendido en muchos casos rígido y doloroso, en otros, casi siniestro: siempre, una forma de encierro, que- se sabe- Norah no podía ni quería aceptar. Había que encontrar una salida a ese sin salida: la forma hallada es entonces el contra guión que se escribe con detalles, imágenes, pinceladas o pequeñas hendijas sintácticas por la que la escritura de la autora partirá hacia su propia ruptura del canon.Lange saca a luz, exhibiéndola desde las azoteas, una figuración diferente, original : la de una autobiografía como payaso que corta y desmenuza su infancia como corta y desmenuza palabras, y lanza los pedazos alegre, apasionadamente, a los cuatro vientos

Una ruptura de las más eficaces, en el plano narrativo y para los códigos de la época, se produce cuando la hermana de la narradora, Marta, toma baños de luna durante el plenilunio.

“..Un día que buscaba un libro en el dormitorio de Marta, descubrí, entre sus cosas, un método para adquirir belleza. Algunas hojas dobladas señalaban una receta que consistía en salir, desnuda, en una noche de luna llena. Bastaba hallarse algunos minutos en contacto completo con su luz fría, para lograr una seducción irresistible. Era evidente que, al sumergirse tres veces consecutivas en ese baño de luna, ella esperaba intensificar