CAPÍTULO 1. INDUCCIÓN A LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.

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es necesario seguir un método. El conocimiento científico no sólo debe ser válido y consistente desde el punto de vista lógico, sino que también debe ser probado mediante el método científico o experimental. La forma sistemática de generar conocimiento tiene dos etapas: la investigación básica, donde se avanza en la teoría; y la investigación aplicada, donde se aplica la información.

En gnoseología, cuando el conocimiento puede ser transmitido de un sujeto a otro mediante una comunicación formal, se habla de conocimiento explícito. En cambio, si el conocimiento es difícil de comunicar y se relaciona a experiencias personales o modelos mentales, se trata de conocimiento implícito.

1.2 ¿Qué Es La Teoría Del Conocimiento?

La teoría del conocimiento o también llamada gnoseología es algo esencial para la filosofía, ya que esta es una rama de la filosofía que estudia sobre el conocimiento en su totalidad, podría decirse que trata de ver como es el origen del conocimiento o sea de donde proviene y de donde lo adquiere este; varios pensadores importantes como Descartes, Locke, Humé, Leibniz o Kant se han planteado preguntas sobre esto. Hay varias teorías como el empirismo, el relativismo, realismo o racionalismo. Además de estas existe también una teoría que es una síntesis de las dos más importantes, el empirismo y el racionalismo donde esta síntesis fue elaborada por Kant y recoge parte de una teoría y de la otra, y las une aportando algunas de sus ideas, a esta nueva teoría la llamo “Teoría del conocimiento” y hasta donde se sabe es la única investigación más profunda que se tiene hasta el momento sobre la teoría del conocimiento.

1.3 Historia De La Teoría Del Conocimiento.

Si bien es cierto que la teoría del conocimiento, no existe como disciplina independiente en la filosofía griega y en la filosofía medieval, no es menos cierto que tanto en la etapa de la filosofía antigua como en la edad media, encontramos múltiples reflexiones acerca del problema de la "Teoría del conocimiento", llamada también "Epistemología" (de la palabra griega "episteme", que significa conocimiento, o "gnoseología" (del término griego "gnosis" que significa también conocimiento. En dichas épocas del pensamiento filosófico, el problema de la teoría del conocimiento está inserta en los textos referentes a los problemas ontológicos y psicológicos. Esto tiene lugar en forma especial en Platón y en Aristóteles.

Platón y Aristóteles fueron sus mayores exponentes, para la creación de una teoría que abarque diferentes ámbitos; En la Edad moderna, la teoría del cocimiento aparece como disciplina autónoma. Como fundador de ella podemos indicar a J. Locke (1632 – 1704), con su obra "Ensayo sobre el entendimiento humano" aparecida en 1690. En ella Locke habla de la esencia y la certeza del conocimiento humano. Leibnitz (1646 – 1716), refuta la doctrina de Locke en su obra "Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano", obra póstuma aparecida en 1765. En Inglaterra prosigue la investigación acerca del conocimiento humano, Berkerley (1685 – 1753), con su obra "Tratado de los principios del conocimiento humano", aparecida en 1710.

El origen del conocimiento, se da a partir de un juicio por todos conocidos: "Los metales se dilatan con el calor". Al analizar lo que suministra nuestra propia experiencia acerca del origen de este juicio. En la formación de este juicio intervienen ante todo, nuestros sentidos. En efecto, mediante el sentido del tacto obtenemos la sensación de calor y mediante la vista verificamos la dilatación del metal. Pero al mismo tiempo percibimos una relación, o sea una conexión entre la acción del calor y el hecho de que el metal se dilate. La dilatación sigue a la acción del calor, a saber, es causada por el calor.

La teoría del conocimiento se da a partir de la necesidad de saber más e indagar con nuestros propios pensamientos, tener certeza, son parte de la disciplina autónoma del saber que debemos tener.

1.4 Teoría Del Conocimiento: ¿Ciencia O Filosofía?

La teoría del conocimiento es tanto una ciencia como una filosofía pero es desarrollada como una teoría filosófica que comprende dos partes:

1. Teoría general del conocimiento (Gnoseología):

Estudia las diferentes teorías sobre el conocimiento, su posibilidad y origen, su esencia y sus formas, su objetividad. La gnoseología también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la física, de la matemática o de nuestro entorno inmediato, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los límites y el fundamento de otros conocimientos particulares

Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofía y su consideración se inicia con la filosofía misma, especialmente con platón, en especial en su diálogo titulado Teeteto. Prácticamente todos los grandes filósofos han contribuido a la gnoseología.

2. Teoría especial del conocimiento:

Que tiene por objeto de estudio del conocimiento científico, el concepto de ciencia sus características y sus métodos. Rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

La epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filósofos como Parménides o Platón.

La epistemología propiamente dicha comienza en el Renacimiento. El conocimiento científico aparecerá en ella como conocimiento, análisis y síntesis de los fenómenos, es decir, de la apariencia o manifestación de la realidad en la experiencia humana.

Las dudas sobre la posibilidad y la veracidad del conocimiento sean planteado desde épocas remotas; pero es en la época moderna, a partir de descartes, que los filosóficos se ocupan de la esencia y origen del conocimiento por lo tanto la filosofía es la encargada de desarrollar y resolver las interrogantes de la teoría del conocimiento

1-5 División