Capítulo 1 Desarrollo humano: que es y que no es

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El dolor y sufrimiento humano

Cuando hay dolor, todo lo diostorcionamos y confundimos. El dolor tamien se presenta disfraado de miedo, rabia y angustia. En los momentos de dolor estamos convencidos y sentimos, de modo conpulsivo, que siempre tenemos la razón cuando discutimos con las demás personas. Los que se identifican con algún credo o ideología de modo inflexible, también sienten esa verdad como posesión exclusiva de sus mentes, y fácilmente critican o difaman a los que sostienen otras verdades distintas, otros dogmas y explicaciones.

Las opinines y hasta los modelos teóricos y científicos que se fabrican acerca de la vida y de sus circuntancias suelen ser parciales e incompletos.

La inteligencia humana es limitada y se nubla con las emociones. Los modelos son explicaciones científicas de la realidad, y son meras aproximaciones a ella que son igualmente parciales.

El dolor humano aumenta cuando la persona se sweinte insegura y juntando el dogmatismo con la inseguridad se encapsula en el dogmatismo y opina que sabe mas que otra persona.

Conviene que tratemos de llegar al fondo de nosotros mismos cuando sufrimos y nos preocupamos hasta el agotamiento, o cuando padecemos depresiones recurrentes.

Explicaciones acerca del sufrimiento humano

Tanto el dolor físico como el psicológico son experiencias intimas y ersonales que suele ir juntas. La inteligencia humana en las épocas mas remotas, existen teorías filosóficas y teologicas, acerca del sufrimiento humano, y también se dan teorías sicologicas y científicas. Las diferentes eplicaciones se han deriado de la intuición, el análisis lógico, el dogmatismo y la experimentación.

A partir de Freud, se dan eplicaciones psicológicas. El opina que el sufrimiento brota de las obscuridades del inconcientes, originado por traumas infantiles y conflictos de la niñez temprana. Adler suguiere que los conflictos humanos tienen sus raíces en los complejos de inferioridad y en las conductas de superioridad con que se intenta ocutar estos complejos. Para Rank, las dificultades brotan de una voluntad débil que no se libera ni termina por romper con la figura de autoridad protectora. Jung enseña que la mayoria de las personas no logran integrar los aspectos masculinos y femeninos de su personalidad, ni tampoco llega al pleno equilibrio de sus facultades anímicas. A Perls le parece escuchar ladridos del perro fuerte, que meurde y llena de culpa al perro débil. Lo anterior refleja la eterna lucha de los miedos contras los deseos, de los deberes contra los gustos, y la disputa de uno contras i mismo. El hombre dividido en partes se convierte en su propio enemigo. Rogers afierma que nos falta congrunecia, y que algunos aspectos del propio ya generan malestar debido ya que no sean sido plenamente acpetados ni quedan incomporados en el propio yo fenomenológico.

Los putnos de vista del siglo pasado, dominados por los avances de la física mecanicista, contagiaron todas las are4as del conocimeinto humano: la filosofía, la teología, las ciencias sociales y la psicológica. Se llego a pesnar que si se podían conocer las leyes de la física, también se podía encontrar las causas ultimas en el territorio del alma y de lasmentes humanas. Munich afirma que algunas metodologías buscan inutilemnte las causas de los males en determinados pacientes.

El modelo del Desarrollo Humano

La cibernética, donde las causas y los efectos se intercambian de modo circular, se trata de la multitud de factores, dentro y fuera del individuo, que se conjuntan para producir un síntoma, el cual a su vez influye en otros síntomas. Es imposible encontrar el último de los porqués en los problemas de una pareja o en los conflictos de una familia. Haley y los psicoterapeutas de la escuela de Palo Alto llegan a conclusiones parecidas: es exagerado y pretencioso conocer las verdades causas de los síntomas y los males del paciente. Han desarrollado estrategias para eliminar los factores que inician y perpetuan el síntoma doloroso, con lo que este desaparece.

El Desarrollo Humano esun campo profesional que a tenido influencia en la creación de nuevos modelos pedagógicos sociales y filofoficos. También ah aportdo nuevas explicaciones al antiguo problema del sugfrimiento. Para alivaiar el problema se busca encontrar su propia epistemología y utilizar marcos de referencia diferetenes de los que emplea el modelo médico. Las personas que son conflictuadas no sonenfremas en realiad les fatla el desarrollo de una cualidad determinada. Para el Desarrollo Humano, como para la filofia aristotélica progfesional, los defectos no existen, ya que son carencias. Los supuestos defentos son, en el fondo, meras carencias o déficits de algo. Como las personas que muestran iseguridad y miedo y que solamenjte tienen una carencia: les falta cultivar y desarrollar su fuerza interior y resistencia frente a la vida. No existe ni ah existido, ni existirá crecimiento humano que no haya sido precedido por el sufrimiento y la frustración aprevechadas de como contructivo.