Cosmovisiones. Las funciones principales

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Según la cosmovisión socialista, el mundo está en constante movimiento, en un ser y dejar de ser, en un transcurrir interminable. El reposo de las ideas no existe. La vida del hombre es la incansable búsqueda de la verdad. La verdad de ayer puede ser la mentira de hoy porque “la verdad es hija del tiempo” como dijo el filósofo Aulo Gelio.

Según Borja (1991), la cosmovisión socialista afirma que la razón humana es la autoridad suprema para la búsqueda de la verdad. Sostiene la confianza en el poder de la ciencia, del saber y de la inteligencia humana para descubrir los secretos del hombre, de la naturaleza y de la sociedad. No hay cosas misteriosas, sino simplemente no descubiertas todavía por la ciencia.

Cosmovisión religiosa

Tiene sus orígenes en la cosmovisión teocéntrica de Santo Tomás de Aquino. Esta cosmovisión concibe a Dios como el creador de todo el universo, es el origen y el fin del hombre.

La virtud máxima del ser humano es el amor o caridad, por la cual realiza su unidad con Dios y con sus congéneres.

Así también tiene gran valor la gratitud, ya que la mejor manera de agradecer la vida es viviéndola en plenitud, puesto que Dios me creó, me dio vida; al renegar de ella, reniego de mi creador, es decirle: –estas mal, esto no es perfecto–, en cambio sí agradezco, es porque estoy satisfecho de lo que recibo, tengo y sobre todo de lo que soy. (Fernández, 2010)

En el caso de la cosmovisión cristiana, no se basa directamente en una experiencia, sino, según se presenta, en una revelación divina. Se acepte o no la existencia de esa revelación, hay que reconocer que ha permitido mirar las realidades del universo con ojos nuevos. Y que nuestra idea del universo personal, de lo que es el hombre y su dignidad, y de lo que son las relaciones humanas se basa en ella. Es la única cosmovisión -entre las que hemos visto- que permite fundamentar la personalidad humana y el universo de las realidades personales. No hay que olvidar que la palabra "persona" procede de la teología cristiana.

La cosmovisión cristiana se basa en tres puntos fundamentales:

a) que Dios es creador, y que ha hecho el mundo cuando ha querido

b) que Dios es Trino, es decir una comunión vital de tres personas

c) que el hombre ha sido hecho a imagen de Dios.

Cosmovisión científica

La cosmovisión científica es la que ofrece una explicación y responde por qué ocurren los fenómenos, esta explicación genera una imagen del universo coherente y consciente con los fenómenos conocidos, en la que quedan determinadas las leyes que rigen la realidad.

En la formación de la cosmovisión científica intervienen teorías propias de las disciplinas científicas como:

- La astronomía: Se ocupa de estudiar las posiciones de los astros y las leyes que rigen sus movimientos.

- La cosmología: Es la parte de la astronomía que trata sobre las leyes generales que explican el origen y el desarrollo del universo.

- La física: Es también una ciencia fundamental en la comprensión del universo.

Cosmovisión materialista

Esta cosmovisión postula que la materia es lo primario y que la conciencia o los pensamientos existen como consecuencia de la materia. Sostiene que el mundo es material y que existe independientemente de la conciencia. La conciencia y el pensamiento se desarrollan en un nivel superior de organización de la materia.

La materia no ha sido creada de la nada, sino que existe en la eternidad. Sostiene que solo hay una clase de sustancia y es la materia.

La cosmovisión materialista ha venido según Zamora (2014) promoviendo tres mitos contra el cristianismo:

- Que un mundo desarraigado de la cultura cristiana es más pacífico y seguro, para lo cual niegan que el fundamento de los derechos humanos radica en los valores cristianos.

- Que la cultura cristiana impide el avance de la libertad individual y la moral

- Que el cristianismo es enemigo de la ciencia y la razón.

La cosmovisión materialista esta muy extendida entre las personas con formación científica. Consiste en ver toda la realidad desde la experiencia bioquímica y la fisca atómica. Las ciencias modernas han descubierto la composición del mundo material: tanto de la materia inerte como de la materia viva, llegando a la conclusión de que todo está compuesto de lo mismo. Esta idea ha sido reforzada por la teoría del Big Bang, que habla de un origen común del universo, y de un despliegue de toda la realidad visible a partir de una enorme concentración de energía primitiva.

En esta cosmovisión materialista, toda la realidad surge de las partículas subatómicas que componen los átomos y las moléculas. Esta es la tesis de algunos conocidos científicos que han divulgado sus ideas, como los premios nobel Erwin Schrödinger (Qué es la vida) y Jacques Monod (Azar y necesidad), y los astrofísicos Stephen Hawking (Historia del tiempo) y Carl Sagan (Cosmos). Todo lo ven desde algunas propiedades de la materia.

Cosmovisión filosófica

La filosofía muestra una visión general del mundo. Cada persona tiene una visión filosófica acerca de su propia vida. En alguna etapa cada persona se pregunta ¿Quién soy? ¿De dónde vengo?, ¿A dónde voy?, ¿Qué era antes de existir?, ¿Qué hago aquí?, ¿Cuál es el propósito de mi existencia?, ¿Que será de mí?, Cuándo yo muera… ¿Que pasará conmigo? etc., es lo que se llama “crisis existencial”, al responderse, el ser humano va encontrando su propia cosmovisión filosófica.

La cosmovisión filosófica es algo esencial en el pensamiento del hombre. Somos seres pensantes con necesidades de entender lo que nos pasa, lo que nos rodea, lo que vivimos, lo que sentimos y hacemos. Nos permite ver el mundo desde el propio punto de vista, la propia historia, cultura, educación, etc.

También la filosofía y sus cosmovisiones es fundamental en la formación de las ciencias porque a partir de filosofar se plantean preguntas y surgen las investigaciones para responderlas.

Todos tienen su propia filosofía. Hasta el