¿El conocimiento se construye o se adquiere?
Enviado por klimbo3445 • 13 de Septiembre de 2018 • 1.686 Palabras (7 Páginas) • 410 Visitas
...
Critica de Aristóteles a las ideas de Platón
Platón no coincide con las mismas teorías que las de Platón es por esto que hace una crítica a esas teorías planteándonos que la división hecha por Platón del mundo de las ideas con el mundo inteligible (físico) es errónea, postulando que solo existe una realidad (la naturaleza).Aristóteles nos menciona que el cuerpo es animado por el alma por lo que si el cuerpo muere el alma también lo hace, otro critica a Platón hace mención a que todos los hombre desean conocer debido a su naturaleza, muestra de esto es el placer que le causan sus sentidos y por ultimo y lo más importante menciona que el conocer del hombre es por medio de la experiencia empírica.
Conocimiento según Aristóteles
Según Aristóteles todo conocimiento comienza en la sensaciones es por eso que La memoria hace posible los recuerdos, y éstos, la experiencia de la cual surgen los conceptos e ahí donde surge el razonamiento y es aquí donde se traspasan al alma una especie de sello que se asemeja a lo provocado por las sensaciones físicas, es por eso que el conocimiento para Aristóteles es una impresión sensorial. Para Aristóteles esto significa que en el conocer, el alma recibe pasivamente la forma del objeto, que es completamente independiente de ella es debido a esto a que la naturaleza existe previamente a el conocimiento metafísico, entonces el conocimiento según Aristóteles es una construcción de lo que el alma junto con el cuerpo logran adquirir de la naturaleza que es previa a cualquier conocimiento, y se basa en la sensaciones del hombre y todo los conocimientos construidos desde como los concibe el hombre desde la naturaleza, por medio de su interpretación.
Análisis final
En síntesis podemos decir que los planteamientos de Platón y los de Aristóteles se contraponen en la mayoría de sus ideas, por una parte esta la teoría de Platón que nos dice que el individuo posee una dualidad, nos plantea la existencia de el mundo inteligible el cual se muestra como el mundo de lo físico donde nos e puede adquirir ningún conocimiento de este y por oteo e mundo de las ideas el cual es donde se encuentra la verdad del conocimiento pero este solo se alcanza con la muerte, nos plantea también que el alma va de cuerpo en cuerpo por lo que el alma no conserva el conocimiento debido a que el cuerpo no lo puede contener , por lo tanto la única manera de conocer es recordar el conocimiento presente en el alma que adquirió en el mundo de las ideas. Mientras que por el contario Aristóteles nos dice que el conocimiento se construye con las experiencias empíricas de la naturaleza y descarta totalmente el mundo de las ideas. A pesar de esto ambos filósofos coinciden un punto, ambos reconocen la existencia de una realidad externa que se manifiesta de forma totalmente independiente, por un lado para Platón esa realidad se muestra como una dualidad para Aristóteles como la naturaleza. Finalmente nos queda mencionar que la idea de Aristóteles ha sido una que ha logrado perdurar mas tiempos a pesar de que al día de hoy no se la más acertada para la mayoría de los filósofos, logro establecer márgenes sobre el conocimiento que lograron extenderse hasta el fin de la época medieval. Pero entonces desde mí punto de vista la visión de Aristóteles tiene más coherencia debido a que los individuos son el ambiente en que se desarrolla, son sus experiencias, y todas aquellas cosas que logra aprender desde lo empírico, y una construcción de los saberes del mundo que lo rodea y le entrega saberes, después el vera que saberes quiere adquirir y que saberes no. Además agregar que el conocimiento no se depositan en un mundo externo o de otra parte como plantea Platón todos aprendemos de forma diferente y asimilamos los conocimientos según nuestra historia personal, nuestra experiencia de vida, nuestro entorno, la época histórica en que nos correspondió vivir, etc.
Bibliografía
Aristóteles. Acerca del alma. En Aristóteles, Aristóteles (T. C. Martínez, Trad.). Biblioteca Básica Gredos.
Aristóteles. Metafísica libro I. En Aristóteles, Metafísica LIBRO I (V. G. Yebra, Trad.).
Platón. (1871). Fedon. En Platón, & M. Y. Navarro (Ed.), Fedon (D. P. Azcárate, Trad., Patricio de Azcárate ed.). Madrid: Biblioteca filosófica. .
Platón. (1988). IV Republica. En Platón, & AlB (Ed.), IV Republica (C. E. Lan, Trad.). Madrid, España: Gredos.
Platón. (1871). Menon. En Platón, & P. d. Azcárate (Ed.), Menon. Madrid.
...