El sector social de la economía y la apropiación de la materia de trabajo como la base material del turismo como fenómeno científico

...

El tipo de estructura de carácter de una persona “va a depender primero del temperamento con el que se nace y que es la carga genética”, el segundo factor es el tipo de cultura proporcionada por las personas que rodean al sujeto. Ambos elementos se encuentran dialécticamente interrelacionadas, de manera tal que si en un terreno biológico solido se pretende restablecer el desequilibrio generado por un deseo la estructura de carácter generada en el niño estará en gran parte determinada por la cultura patología poseída por dichas personas, cuando el niño que posee un terreno biológico vulnerable expresa un deseo y este es adecuadamente satisfecho (pulsión) como resultado de la calidad de los elemento exógenos provistos por la gente que rodea.

Una vez que el principio de placer ha sido satisfecho desaparece también la pulsión que dio origen al deseo, es decir, se restablece el desequilibrio fisiológico que le dio origen. En efecto, s bien es cierto que la persona suele expresar un carácter de libertad o de sometimiento, no quiere decir que la alineación será el marco distintivo en el que permanentemente se moverá la persona a lo largo de su vida. El conocimiento acerca de las casualidades que determinaron dicho condicionamiento psicológico y, sobre todo, a confrontación de dicho conocimiento a través de la relación intersubjetiva establecida con otras personas le permitirá a tal persona trascender dicha alineación y acceder a la libertad.

En el modelo industria turística a través del dinero se pretende restablecer el equilibrio provocado por el deseo. En ausencia del dinero la tensión, el desequilibrio tiene a acentuarse. La ausencia del dinero se constituye como la prohibición de la materialización del deseo. La producción y el consumo del deseo no requieren de momento ni de lugares geográficos específicos para realizarse, una de las funciones que se le han asignado al MIT es ka de reconstruir el desequilibrio existencial que la población expresa, no solo como consecuencia de los atavismos aludidos, sino como resultado del consumismo que caracteriza al sistema capitalista. El MIT tiende a reforzar en la persona alineada la cultura de la diferenciación basada en la jerarquización, debido a que la satisfacción del deseo alineado del turista solo puede realizarse por medio del dinero, todo lo cual conlleva a generar un turista en si.

Surgida en Francia a finales de la década de 1970, la escuela esquizoanalitica se opone a la corriente psicoanalítica por considerar que esta no sol desempeña la función de readaptar a la población que manifiesta conducta de inhibición, angustia y en el caso extremo de la patología, una conducta psicótica, sino que, además, “impide toda producción de deseo”, situación que obstaculiza la realización plena del ser humano de la cual forma parte la actividad turística.

Siendo los deseos, resultados de la producción humana, su consumo, su materialización como valores de uso, no requieren de un mercado, basta y sobra la interrelación social humana para que tales deseos sean plenamente satisfechos, situación que permite restablecer el equilibrio emocional de las personas.

En el MIT, cuando el prestador de servicio turístico y el turista se ponen en contacto, estos no solo conectan ideas, valores, deseos, objetos materiales, etc., “sino que se pone en contacto también la intencionalidad social que subyace” a la construcción de tal conducta alienante, dicha intencionalidad que no es otra más que la de garantizar la vigencia de la estructura de explotación económica capitalista toda intención y acción orientada al desarrollo humano porque esto no es económicamente rentable.

El fenómeno del turismo es resultado de un desarrollo social humano, por lo tanto este, el ser humano, debe acceder al turismo debido a que existen determinados tipos de deseos que por la naturaleza geofísica y cultural de lugares específicos solo en estos se puede satisfacer: las expresiones culturales de diverso tipo y las expresiones únicas de la naturaleza son elementos cualitativos y cuantitativos que al mismo tiempo que le dan esencialidad al sitio le permiten al turista confirmar su conciencia de sí lúdicamente.

Glosario

Enraizado: arraigar, echar raíces.

Imperativo: que supone una exigencia, orden o mandato.

Exógenos: que se origina por causas externas.

Escuela esquizoanalitica: La tarea del esquizoanálisis es ver como los parientes juegan en el inconsciente como agentes de intersección, agentes de trasmisión en un sistema de flujos de deseo, de máquinas deseantes, y que lo que cuenta, es mi relación inconsciente con estas.