FELICIDAD: ¿QUÉ ES LA ÉTICA?

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Inferiores: (olfato , gusto tacto) necesitan proximidad

②

A. estimativa

B. memoria

C. imaginación

D. sensoria común

a) permite valorar a nivel personal la realidad percibida en tanto que es emotiva o beneficia para mi (añade a la imagen una valoración )

valora las realidades buenas y malas para el animal que las usa , no como ultiles en si mismas

b) vincular la imagen y remitirla a un tiempo determinado. Conocer es recordad

c) forma imágenes ( asocia) y vuelve a formar nuevas imágenes sin intencionalidad

d) el sensorio común percibe a los actos de los sentidos externos y es lo que permite comparar percepciones de sentido distinto

- Suntancia que unifica las percepciones

- hace común las sensaciones

¿Relación entre sentimientos y pasiones?

Sensaciones → sensibles, conocimientos

Imaginación → capacidad para recrear imágenes cuando no lo tengo frente a mi . La tienen las personas y los animales. Ejemplo: cuando un perro ve las patas de un gallo , evoca al animal completo, porque sino no se acercara a comer.

La abstracción entre el conocimiento y el actuar no está dada de acuerdo al movimiento que vemos.

Conocimiento y movimiento no s distinguen

La tendencia le lleva a conocer cosas. Conocimiento del perro está en función de la continuidad de la vida.

Propiedad en abstracto sirve para muchas cosas.

Hombres capaces de conocer : medios y fines. Ejemplo: el hombre puede apagar el fuego con el agua y la arena. En cambio el mono solo con el agua del balde. Mono no es inteligente

¿ Qué es el intelecto agente?

Inteligencia de los seres humanos , basado en la relación medio – fin. Conocimiento se da en cuanto a la tendencia.

El ser humano no solo conoce el fin que satisface una tendencia sino que sabe que es el fin. Si conozco el fin , conozco lo particular.

- Oveja conoce a sus corderos como respuesta de una tendencia, como lactables, no como corderos.

- Ser humano conoce a los corderos como particulares

- Distinción de particular →universal

Conozco todo el cordero, es un mamífero , es un animal.

PROBLEMA DEL INTECTO AGENTE

Conocimiento de propiedades , conozco lo particular

Conocimiento universal , tiene dependencia de los sentidos.

Si conocemos lo particular desde lo universal conocemos propiedades.

Si distinguimos entre universal y particular, el primero no es lo mismo que el segundo

1.- dependencia sentidos-universal : de alguna manera los objetos que conozco como universales vienen de los sentidos

2.- particular no es lo mismo que universal:

Impresión particular no es lo mismo que universal

Solución de doble problema:

Intelecto agente solución de un problema ( 2do)

Porque se distingue del intelecto paciente

[pic 14]

Recibe la formas del intelecto agente

En cuanto que le impresiona

El intelecto agente genera el universal en cuanto que obtiene lo particular

- Tiene necesidad de conocimiento sensible , depende de él.

- Hace que el conoc sensible sea universal

No es esencial porque no se conoce lo que es

Todo esto se llama ABSTRACIÓN: EL PASO DE LO PARTICULAR A LO UNIVERSAL

Conocimiento sensible conoce lo particular , significa que llegue a lo concreto

Conocimiento intelectual humano conoce lo universal significa que no llega a lo concreto

El conocimiento sensible se refiere a una tendencia y en cuanto a una depende de la satisfacción

El animal no conoce al objeto en cuanto el objeto sino cuando se relaciona con él.

Sensibles

FACULTADES [pic 15][pic 16]

No sensibles

Porque hay facultades que necesitan una base orgánica, la cual permite a la facultad ejercer un acto y necesitan mucho de ella porque sino no se puede realizar el acto [pic 17]

CONOCIMIENTO SENSIBLE → SENTIDOS EXTERNOS: necesitan una base orgánica [pic 18]

Actúan por resistencia a un estimulo

Hablando desde la proximidad:

Oído

Vista →capaz de vencer el tiempo y el espacio

Olfato vence poco el espacio inferiores

Gusto dependencia de la proximidad física

Tacto no vencen el espacio

Facultades realizan actos que tienen objetos → por eso se distingue una facultad

Vista no está en los sentidos sino en el juicio

Sentidos externos: nos muestran la realidad como debe de ser pero se debe explicar alma (forma) , cuerpo (materia), alma no se agota