Filosofia DETERMINISME

...

La voluntat humana és lliure i el determinisme físic és vertader.

Deixem de ser lliures només si obrem per imposició, coacció, compulsió o obligació d'un altre, per aixó es diu que tot acte humá fins i tot sent lliure, és previsible, i per tant, que está determinat pero tots els factors de tipus psicológic. Aquesta manera d'entedre lallibertat de l'home s'ha formulat al llarg de la história de diverses maneres: els estoics creuen conciliar l'impuls del destí, y el hume que defienix la llibertat com el poder d'actuar i kant parla de la doble casualitat en que es troba lésser humá: la ordre fenoménic de qualsevol sistema fisic newtoniá, o casualitat própia de la voluntat,es a dir, la definició de llibertat humana com a autodeterminació: la capacitat de determinar-se a si mateix

Partinr del supósit que els fets humans també estan sotmesos a alguna clase de determinisme.

Així, el determinisme psíquic postula que tot fenomen psíquic té una causa i, per això, també la lliure elecció o decisió humanes, en les que la causa és la força del motiu més potent.

Molts plantejaments de la sociologia donen per suposat que els comportaments socials no són ni voluntaris ni conscients, i que objecte d'aquesta disciplina consisteix justament en descobrir les lleis a què obeeixen les forces que actuen en la societat. Així, segons Durkheim, els fets socials s'expliquen per altres fets socials i aquests s'han de tractar com si fossin coses.

El materialisme històric representa una forma específica de determinisme històric, en entendre la història, no com a fruit de les voluntats individuals dels homes, el que no seria més que una forma d'idealisme, sinó com a resultat de les dels generals de la història.

la llibertat només rebutja la imposició o coacció externa, així com la ignorància to la força compulsiva o coactiva interna, patològiques o no.

Indeterminisme

és l'afirmació que no tots els esdeveniments o fenòmens de l'univers estan sotmesos a lleis causals.

En un sentit metafísic, el determinisme sosté que no tot stexplica per la presència o absència d'una causa necessària. ja i que, almenys per als actes humans està el lliure albir, o la voluntat humana lliure, mentre que en un sentit epistemològic sosté que no tot esdeveniment del món físic stexplica per una relació necessària entre estats físics.

el principi d'indeterminació de Heisenberg, segons el qual és impossible conèixer amb suficient precisió la situació d'un estat físic un instant determinat i poder predir la seva situació en un instant posterior.

EDGAR BONILLA GUERRERO 1º BAT